ника и обращаются к нему с просьбой
возглавить церковное управление Се
верного края, в епархиальном ведом
стве которого находились тогда Воло
годская и Архангельская губернии. Они
столь серьезно аргументировали свой
выбор, что Иннокентий Пустынский и
не подумал о самоотводе. Он снова со
бирается в путь, хотя ему уже 64 года,
и больные легкие здоровее не стали.
Но тут происходят странные вещи. За
Пустынским приезжают не только пред
ставитель епархии, но и милиция, кото
рая под видом обычного осмотра про
извела у митрополита самый настоящий
обыск. Уникальные ценности и книги
были изъяты и увезены в неизвестном
направлении. Мало того, Александра
Дмитриевича вывели из дома как само
го настоящего арестанта - под конво
ем. Все, кто присутствовал при этом, не
сомневались - батюшку увозят в тюрь
му. 1929-1932 годы, проведенные на
берегах родного Шингаря, были самые,
пожалуй, счастливые и мирные в жизни
великого ученого-богослова, архипа
стыря, митрополита Иннокентия. Он, на
конец-то, нашел приют, заботу и любовь
односельчан, тепло родины, долгож дан
ный отдых и покой. Но назначение в
Архангельск, а затем и действительно
последовавший арест навсегда лишили
его этих благ. Провожать «архипастыря
Богомудрого» пришли почти все прихо
жане. На церкви прощально били коло
кола, а председатель колхозной артели,
с которым отец Иннокентий дружил еще
в детстве, самолично сел править по
возкой, на которой увозили его старого
товарища.
Уже будучи назначенным митро
политом и председателем церковного
управления Северного края, отец Ин
нокентий был арестован 14 марта 1933
года за контрреволюционные пропове
ди и антисоветскую агитацию во время
богослужений. О том, каких суждений
придерживался
митрополит,
какие
жизненные позиции исповедовал, как
понимал совместное существование
власти и церкви, свидетельствую т стра
ницы следственного дела № 914/33, за
веденного на Александра Дмитриевича
ГПУ города Архангельска и хранящего
ся в настоящее время в архиве КГБ по
Архангельской области. 9 мая коллегия
ГПУ вынесла приговор: «3 года ссылки
в КазЛаг по статье 58/10». И уже в Ка
захстане, после окончания срока ссыл
ки, было заведено новое следственное
дело, но какие материалы оно в себя
включает, исследователям еще пред
стоит выяснить. Известно только, что за
те же агитационные проповеди, за кото
рые отец Иннокентий уже отбыл срок, он
был приговорен к ВМН.
Именно следственные дела, да еще
воспоминания земляков и пролили свет
на те темные пятна в биографии митро
полита, которые до последнего време
ни так и оставались не освещенными.
Иннокентий Пустынский скончался не в
1940-х годах в г. Верном, служа простым
звонарем Верненского Покровского
храма, как свидетельствуют материалы
Интернета, и не в 1935 или в 1942 году
в Алма-Ате, как утверждает шеститом
ник «Русские православные иерархи пе
риода с 1893 по 1965 год», а 3 декабря
1937 года. По решению тройки УНКВД
АЛЯСКА - ЗЕМЛЯ РУССКИХ СВЯЩЕННИКОВ-МИССИОНЕРОВ
В ЖИВОПИСИ ВЛАДИМИРА ЛАТЫНЦЕВА
