обеспечит сплавку купленных промыслов». Партия должна была возвра
титься в Нулато к 1— 10 июля.411
Для изучения и освоения низовьев Юкона в этой же инструкции пред
писывалось создание «вновь основываемой одиночки, называемой Андреев
ской», которой в соответствии со специальным наставлением поручалась
«вся страна низовьев Квихпака от урочища Чиник до взморья, со всеми ру
кавами этой реки», при этом «заселение Андреевской одиночки основыва
ется на правом берегу Квихпака, при впадении в него речки Ныпыклаик
(Нычиглык), как способнейшем пункте для разъездов по всем рукавам Квих
пака и сообщению с Агуль-мютами». В связи со слабой изученностью ни
зовьев Юкона, в соответствии с наставлением А. К. Этолина, «первые по
ездки в неизвестные нам рукава Квихпака управляющий обязан сделать сам.
оставляя одиночку в ведение своему помощнику. Журналы поездок предста
вляются по команде на рассмотрение Главного Правителя Колоний, в них
должны быть означаемы названия жил, число жителей обоего пола, вид
страны и естественные ее богатства, направление водных сообщений и во
обще все то, что достойно внимания относительно торговли в том крае.__
К ним прилагаются карточки (карты) поверхностной описи».412
Следует заметить, что в том же 1845 году в эскимосском селении Иког
мют, отстоящем от Михайловского редута на «200 верст» вверх по Юкону,
разместилась Квихпакская миссия (современная Русская миссия) во главе со
священником из креолов Яковом Нецветовым. Миссия должна была нести
Слово Боже жителям бассейнов рек Квихпака, Кускоквима и их притоков.413
Андреевская одиночка была разорена туземцами в 1855 году.
Выше отмечалось, что доклад об экспедиции J1. А. Загоскина, прочитанный
на заседании Императорского Русского географического общества и опубли
кованной в его «Записках» в 1847 году, вызвал громадный интерес у предста
вителей отечественной науки. Не исключено, что внимание русских ученых к
заокеанским владениям империи было стимулировано также тем фактом, что
приблизительно в это же время в Санкт-Петербург прибыли естественнонауч
ные и этнографические коллекции И. Г. Вознесенского и А. К. Этолина кото
рые оба покинули колонии в 1845 году. Напомним, что И. Г. Вознесенский
отправил в Академию наук в разное время в общей сложности 150 огромных
ящиков. А. К. Этолин в своем письме в Императорскую Академию наук от 15
мая 1845 года (№ 314) сообщает, что, покидая колонии, отправил через Лондон
34 ящика материалов Вознесенского и «8 ящиков собственно моих под знаком:
АК.Э с таковыми же предметами, адресованными на имя Зоологического му-
зеума Академии. Покорнейше прошу Академию, — продолжает Этолин .__
по получении моих ящиков, приказать сохранить их до моего возвращения.
При оставлении ныне г.-м Вознесенским Российско-Американских Колоний,
долгом справедливости считаю свидетельствовать пред Императорскою Ака-
демиею, о неусыпных трудах его и добросовестном, отлично-усердном выпол
нении его обязанности, не упуская ни малейшего случая к обогащению ея Му-
зеума; а скромностйю своею, благородством характера и примерным поведе
нием заслужил общее в Колониях уважение и приобрел готовность и охоту
каждого помогать ему словом и делом, — чему конечно должно некоторым
образом приписать возможность г. Вознесенскому собрать такую огромную
коллекцию разных предметов лля Академии при ограниченных его денежных
средствах».414 Коллекции Вознесенского и Этолина до сих пор представляют
собой ценнейшие источникидля^научных исследований. О высокой оценке Им
ператорской Академией наукестественнонаучных сборов И. Г. Вознесенского
мы уже упоминали выше. Значение этнографических материалов А. К. Этоли
на и его современников недавно было ярко продемонстрировано фундамен
тальной публикацией финской исследовательницы Пирьо Варьола с участием
русских этнографов 10. П. Адеркиевои и Р. Г. Ляпуновой,415 осуществленной
Национальным управлением древностей Финляндии. Материалы Этолина и
Вознесенского, вместе с сообщением о замечательных успехах экспедиции
Л. А. Загоскина, привлекли к себе пристальное внимание руководства Геогра
335
