Русское население Аляски и Калифорнии
209
в конце XVIII в. главой Аляскинской духовной миссии точ
но так же, как она решается наукой в наши дни.
Однако далеко не всегда миссионеров на Аляске можно
было отнести к разряду людей просвещенных. Мало кто из
них стремился изучить язык своих прихожан из числа або
ригенов. «Спросили бы Вы отца Афонасия, —писал Гаге-
мейстер в 1818 г., —как он проповедывал слово Божие? Что
скажет он в ответ? Живучи на Кадьяке, просвещал ли мно
гих чрез поучения свои? Не будучи обязан другими делами
и заботою, выучился ли языку природных жителей кадьяк-
ских, с которыми прожил 20 лет с лишком?...»526 В 1860 г.
Головин также отмечал, что «ни один из находящихся
в колониях миссионеров не знает вовсе их (туземного. —
С. Ф.)
языка, следовательно, не может беседовать с ними,
так что даже исповедь происходит с помощью толмачей,
которые, если и знают туземное наречие, то плохо знакомы
с русским языком, а часто и вовсе не могут передать неко
торых выражений»527. Костливцев с упреком писал: «Недо
статочно носить монашеский клобук,?чтб& быть хорошим
проповедником, а тем более миссионером»; для этогб, по
его мнению, нужно призвание и достаточное образование.
Костливцев считал, что «необходимо приготовлять священ
ников из детей инородцев, как это сделано между алеута
ми»528.
'
•
Трудности сообщения между островами и с отдаленны
ми редутами также усугубляли тяжелое положение мис
сионеров, отправлявшихся в путь на компанейских судах,
на байдарах или на небольших байдарках (по внутренним
рекам), зимой на нартах, запряженных собаками. «Миссио
неры, —писал Костливцев, —...вынуждены бывают... делать
большие переходы пешком по горам, тундрам и лесам;
проводники их, проходя эти волоки, носят на себе бай
дарки, съестные припасы и другие путевые вещи с боль
шими затруднениями, терпят часто голод и холод, долгое
время проводят пбд дождем, без всякого приюта и при
крываются лишь полотняными палатками. Устранить все
эти неудобства, по безлюдности страны и суровости кли
мата, невозможно»529. Неделькович записал в дневнике
свои впечатления о встрече в Михайловском редуте в мае
