Богоматерь «Знамение», со святыми Борисом и Глебом

XVII век
Размеры: 72 х 89 х 3.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из церкви Знамения Божией Матери с. Парково Устюженского уезда.
Реставрация: ООО «Образ Севера», О. А. Соколова. В процессе реставрации.
© Устюженский краеведческий музей. Поступила в музей в 1940 г. Инв. № КП 8367.
Источник: Соколова О. А. «Склонюсь перед ликами святыми…» : Реставрационное дело, копии-реконструкции икон, графика. – Вологда, 2011.

Богоматерь Казанская, с клеймами жития

XVII век
Размеры: 72 х 90 х 3.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из Казанской церкви г. Устюжны.
Реставрация: ООО «Образ Севера», О. А. Соколова. Укреплена в 2004 г., в процессе реставрации.
© Устюженский краеведческий музей. Поступила в музей в 1939 г. Инв. № КП 5125/5.
Источник: Соколова О. А. «Склонюсь перед ликами святыми…» : Реставрационное дело, копии-реконструкции икон, графика. – Вологда, 2011.

Дионисий и Анфилохий Глушицкие в житии

XVII век
Размеры: 135 х 100.
Икона: доска липовая из двух частей, с ковчегом; шпонки сквозные, встречные. Паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из Покровского Глушицкого монастыря бывшего Кадниковского уезда.
Порядок клейм: 1. Преподобные Дионисий и Пахомий строят церковь во имя Николы на Глушице; 2. Ростовский архиепископ Григорий благословляет Дионисия; 3. Дионисий водружает крест на Глушице; 4. Дионисий ставит келью «при древе черемухе»; 5. Ангел повелевает Дионисию поставить церковь во имя Покрова богородицы и благословляет его; 6. Дионисий благословляет «делателей» церкви; 7. Дионисий поставил церковь во имя Покрова богородицы; 8. Дионисий освящает церковь и создает монастырь; 9. Дионисий «ископа» себе могилу на Сосновце; 10. Изгнание бесов; 11. Преподобный Павел принимает благословение Дионисия; 12. Дионисий благословляет Анфилофия; 13. Дионисий дает келью Анфилофию; 14. «Поручение» братии Анфилофию; 15. Дионисий молится богородице «о мире... и спасении»; 16. Преставление Дионисия; 17. Перевезение гроба Дионисия в Сосновецкую обитель; 18. Погребение Дионисия.
Реставрация: раскрыта в ВСНРПМ в 1973 г.; реставратор В. К. Седов.
© Вологодский областной краеведческий музей. Поступила в музей из деревни Великий Двор, Кокошиловского с/с, Сокольского района в 1962 г. Инв. № 12841.
Источник: Возрожденные шедевры Русского Севера : каталог выставки. – М., 1998.

Прокопий Устюжский, предстоящий Богоматери с Младенцем, с житием в 24-х клеймах

1602 г.
Размеры: 161 х 128 х 3,5.
Икона: Доска, из трех частей; две врезные встречные шпонки; ковчег, паволока, левкас меловой, яичная темпера.
Происхождение: из великоустюжского Прокопьевского собора. Поставление Никиты Григорьевича Строганова. В XIX в. находилась в местном ряду иконостаса, слева от северной алтарной двери.
Надписи: на тыльной стороне иконы, в две строки, черными чернилами: «<...> З. Р.1 Г [7110, т. е. 1602] ИЮН: В Г1 [13] Д ПОСТАВИЛ СИИ ОБРАЗ НА ОУСТЮГЕ ВЕЛИКОМ НА ПОСАДЕ ОУ ЦЛБОНОС НА ГРОБА ОУ СТАГ ПРАВЕДНАГ ПРОК<...> <...> СТЮЖСКАГО ЧЮДОТВОРЦА НИКИТА ГРИГОРЕВ СН СТРОГАНОВ»
Оклад: в XVII в. икона имела басменный серебряный оклад. Судьба последнего оклада иконы неизвестна.
Реставрация: ВХНРЦ, 1987-1990 гг. – М. В. Романова, Ю. В.Чернова.
Выставки: 1990, Москва (№ 22).
© Великоустюгский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № ИК-16268/1-772/1.
Источник: Иконы Строгановских вотчин XVI – XVII веков: каталог-альбом. – М. : Сканрус, 2003.

Киот для иконы «Преподобный Кирилл Белозерский»

Шаромазов М. Н.
Никита Ермолов Белозерец. Киот 1614 года и его мастер

1614 год
Иконописец: Никита Ермолов.
Размеры: 79 х 44.
Киот: дерево, темпера.
Происхождение: из Кирилло-Белозерского монастыря. По описи 1601 г., сам чудотворный образ размещался справа от царских врат над иконой Одигитрии, принесенной Кириллом из Симонова монастыря. Впоследствии икону вместе с киотом разместили справа от иконостаса.
Изображение и надписи: в навершии киота помещено изображение Спаса Нерукотворного, которое несут два ангела, а на двух его створах представлены следующие сюжеты: 1. Рождество преподобного Кирилла. 2. Явление преподобному Кириллу Богородицы в Симоновом монастыре. 3. Воздвижение креста на месте основания Кирилло-Белозерского монастыря. 4. Преподобный Дионисий Глушицкий пишет образ преподобного Кирилла.
Наибольший интерес представляет последнее клеймо. В нем, на фоне монастырского храма, изображен святой Кирилл, позирующий художнику, а справа от него – Дионисий Глушицкий, пишущий икону-портрет преподобного. Этого сюжета нет в Житии Кирилла: предание о создании его первой иконы содержится в различных монастырских документах, начиная с середины XVI века.
Под навершием и на подножии киота располагаются две резные надписи, которые датируют сам киот и находившуюся в нем икону: «Образ чюдотворца Кирила списан преподобным Дионисием Глушицким еще живу сущу чюдотворцу Кирилу в лето 6932 (1424)»; «Сделан сей киот в дом Пречистыя чюдотворца Кирила в лето 7122 (1614) по благословению игумена Матфея в славу Богу».
В настоящее время подлинная икона Кирилла Белозерского хранится в Государственной Третьяковской галерее, а в киоте находится копия образа, созданная современным иконописцем.
Реставрация проведена в 1919 г. в Московской Археографической комиссии П. И. Юктным и в 1977 г. во ВНИИР О. В. Лелековой и Н. Г. Брегманом.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № ДЖ-144.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003.

София Премудрость Божия

1618 г.
Иконописцы: Ждан Дементьев, Василий Новгородец.
Размеры: 195,5 х 133.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из иконостаса Софийского собора Вологды.
Изображение: фигура Софии Премудрости Божией с огненно красным ликом и огненно-красными крыльями, в золотой короне и красно-золотых одеждах представлена на престоле. По сторонам от трона стоят Богоматерь и Иоанн Предтеча. Над Софией расположен медальон с полуфигурой Христа, благословляющего архиерейским благословением (двумя руками). Выше представлен небесный свод с Этимасией (Уготованным престолом), на которую возложено Евангелие; по сторонам Этимасии – ангелы.
© Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № 6110.
Источник: История православных храмов и монастырей Вологды / гл. ред. А. В. Камкин. – Вологда, 2014. – С. 51.

Кирилл Белозерский

1624 г.
Происхождение: из церкви во имя преподобного Кирилла Белозерского в Рощенье (г. Вологда).
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 5456.
Источник: История православных храмов и монастырей Вологды / гл. ред. А. В. Камкин. – Вологда, 2014. – С. 113.

Отечество

1630 год
Иконописец: Ждан Дементьев.
Размеры: 172 х 126.
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из праотеческого чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
Реставрация: в 1978-1979 гг. в МСНРПМ под рук. И. П. Ярославцева.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-361.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 152-153.

Праотец Исаак, праотец Иаков

1630 год
Размеры: 153 х 63; 153 х 67.
Иконы: дерево, темпера.
Оклады икон: медь, басма.
Происхождение: из праотеческого чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
Реставрация: обе иконы реставрированы в 1978-1979 гг. в МСНРПМ под рук. И. П. Ярославцева.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. №№ КБИАХМ ДЖ-347, КБИАХМ ДЖ-355.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 154-155.

Рождество Богоматери с клеймами жития Иоакима, Анны и Богоматери

Середина 1640-х годов
Размеры: 140 х 104,5
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из иконостаса собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. По описи 1664 г. она стояла первой справа от царских врат. Поступила в музей в 1929 г.
Реставрация: в 1971 г. в ВСНРПМ А. А. Рыбаковым.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-849.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 240-241.

Спас Смоленский

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 133,0 x 110,0 x 5,0.
Икона: доска липовая из трех частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, левкас, паволока, яичная темпера, басма.
Авторская живопись сохранилась фрагментарно, частично сохранены поновления XVIII и XIX веков, выполненные монастырскими мастерами.
Происхождение: Из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1975-1976.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 406.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Аарон

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 74,0 х 49,5 х 5,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, льняная паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхнем левом углу средника: «Пророк Арон». На развернутом свитке в левой руке авторский текст не сохранился, поздняя запись читается плохо.
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт, 1976-1981.
Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 436.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Аввакум

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 73,5 х 48,5 х 5,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, льняная паволока, левкас, яичная темпера.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: авторская надпись в верхних углах средника практически не сохранилась, читаются лишь две буквы. Сохранены фрагменты поздних надписей. В левой руке раскрытый свиток, читается лишь начало надписи: «Бог от юга приидет [с]святыя гора...» (Аввакум, 3:3). В Синодальном издании это место читается несколько иначе, в Острожской Библии текст близок к тексту свитка: «Бог от юга придет, и святыи от горы присенныя части».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт, 1979-1981.
А. А. Богданов, А. В. Неретин, А. Петров, Молочное.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 437.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Андрей Первозванный

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 129,0 х 55,0 х 4,5
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, цветные лаки, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Апостол Андрей Первозванный».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. О. В. Лелекова, Н. Г. Брегман.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 409.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Апостол Петр

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 128,0 х 55,5 х 5,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, льняная паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Апостол Петр». На свитке в левой руке: «Ты еси Христос, сын Бога» (Иоанн, 6: 69).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. А. А. Козьмин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 415.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Архангел Михаил

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 128,5 x 55,5 x 4,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Архангел Михаил».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1974. О. В. Лелекова, Г. З. Быкова, Н. Г. Брегман, В. В. Филатов, Ю. С. Финогенова.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 416.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Богородица

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 129,0 х 55,0 х 5,0
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «MP ƟY».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1980.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 417.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Варух

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 72,5 х 49,0 х 3,0
Икона: доска из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, левкас, яичная темпера.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в музейных документах, составленных на основании описания икон до раскрытия авторского слоя, пророк именовался Авдеем. От надписи в верхнем правом углу средника сохранились отдельные буквы: «Про..». В имени можно различить букву «в», но сложно сказать, начинается с нее имя или она входит в состав одного из слогов. В руках пророк держит развернутый свиток: «Сей Бог наш, ин не приложится к нему, изобрет путь». По-видимому, текст этот из книги пророка Варуха: «Сеи Богъ нашъ, ненаменится инь к нему, обрете всякь путь хитрости, и даде Иакову отроку своему, и Илию возлюбленному от него» (Острожская Библия. Варух, 3: 36-37). На основании этого мы определили образ как «Пророк Варух».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 430.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Архангел Гавриил

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 129,0 х 55,0 х 4,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока льняная, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: В верхних углах средника: «Архангел Гавриил».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1982. А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 411.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк царь Давид

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 73,0 х 50,0 х 5,0.
Икона: доска из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Царь Давид». На развернутом свитке в левой руке: «Воскресни, Господи, в покои твои, ты киот святыня твое...».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1978. О. В. Лелекова.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 435.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Даниил

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 72,5 х 50,5 х 3,5.
Икона: доска из двух частей, две встречные врезные шпионки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхнем правом углу средника: «Пророк Даниил». В левой руке раскрытый свиток: «Царю Новуходоносор...» (далее читается плохо). (Даниил, 3: 14).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981-1982. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 432.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Елисей

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 73,3 х 50,5 х 3,0.
Икона: доска осиновая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Пророк Елисеи». На развернутом свитке в правой руке: «Жив Господь, жива душа твоя, аще остану тебе, и при...» (Четвертая книга Царств, 2: 2).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 429.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Епифаний Кипрский

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 132 x 109 x 5.
Икона: доска липовая из трех частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, левкас, паволока, яичная темпера, басма.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1975-1976.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 407.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Илья

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 73,5 x 49 x 3,2.
Икона: доска из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхнем правом углу средника: «Пророк Илия». В левой руке развернутый свиток: «Ревнуя поревновах по Господе Боге Вседержители» (Третья книга Царств, 19:10).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 431.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Иоанн Богослов

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 129,0 х 55,5 х 4,5.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, цветные лаки, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Апостол Иоанн Богослов».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1980. А. А. Козьмин.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 414.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Исайя

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 72, 5 х 50,0 х 5,0.
Икона: доска из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Пророк Исаия». На развернутом свитке в левой руке: «Се девица во чреве примет и родит сына и нарекут имя е...» (Исайя, 7:14).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт, 1981.
Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. В. Неретин, Молочное.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 438.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Апостол Павел

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 128,0 х 55,0 х 5,0.
Икона: доска липовая из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Апостол Павел».
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. В. Неретин, А. С. Богданов.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 410.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Пророк Царь Соломон

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 71,5 х 49,0 х 3,2.
Икона: доска (осина) из двух частей, две встречные врезные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: в верхних углах средника: «Царь Соломон». На развернутом свитке в левой руке: «Премудрость созда себе храм, и утверди седмь столп, и закл[а своя] же...» (Книга притчей Соломоновых, 9:1).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. Н. Г. Брегман, А. П. Яблоков, А. А. Богданов, А. В. Неретин.
© Кирилло-Белозерский музей- заповедник. Инв. № ДЖ 433.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Спас в силах

1645 г.
Иконописец: Терентий Фомин (?), Вологда.
Размеры: 130,0 х 109,0 х 7,0.
Икона: доска липовая из трех частей, две врезные встречные односторонние шпонки, ковчег, паволока, левкас, яичная темпера, двойник.
Происхождение: из иконостаса церкви Епифания Кипрского Кирилло-Белозерского монастыря.
Надписи: на верхнем поле: «ИС ХС». На раскрытой книге: «Придете, благословении отьца моего, наследуйте уготованное вам царство небесное от сложения миру, Взалках бося...» (Матфей, 25:34).
Реставрация: Государственный научно-исследовательский институт реставрации, 1981. А. П. Яблоков, А. С. Богданов, А. В. Неретин, Молочное.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. Инв. № ДЖ 413.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

«Предста Царица» («Царь Царем»)

Середина XVII века
Размеры: 147 х 120.
Икона: дерево, темпера.
Оклад: серебро, позолота, чеканка.
Происхождение: из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Появилась в 1668 г.
Реставрация: в 1990-е гг. во ВНИИР А. Н. Агарковым.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-315.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 144-145.

Спас Смоленский с припадающими прпп. Сергием и Кириллом

Середина XVII века
Размеры: 150 х 112.
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из местного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря.
Реставрация: в 1992 г. во ВНИИР А. Н. Агарковым.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-313.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 146-147.

Преподобный Ферапонт

Середина XVII века
Размеры: 118 х 71,5
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из церкви Богоявления Ферапонтова монастыря. Поступила в музей в 1929 г.
Реставрация: в 1981 г. в ВХНРЦ Л. Максимовой.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-735.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 252-253.

Спас Всемилостивый (Обыденный)

1654 год
Иконописец: Иван Сумароков (?)
Размеры: 30,9 х 26,3.
Икона: дерево хвойной породы, левкас, темпера.
Происхождение: из Спасо-Всеградского собора Вологды.
Из истории: в брошюре 1860 г. «Описание Спасообыденной Всеградской, что в Вологде, церкви» Н. Суворов приводит следующие размеры и описание чудотворной иконы: 6 вершков длины и 5 ширины (26,7 x 22,25), «штиль письма иконы старинный, греческий; Спаситель изображен стоящим и десницею указывающим к долу: в левой руке Его разгнутое Евангелие съ словами: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененныи, и Аз упокою вы». К тому времени икона была покрыта золотой чеканной ризой с украшениями из драгоценных камней, сделанной в 1856 году в Санкт-Петербурге по проекту художника Ф. Солнцева.
В нижней части ризы по сторонам ног Спасителя была вычеканена летопись иконы следующего содержания: «начата бысть писатись сия икона образа Господа нашего Иисуса Христа в богозданном граде на Вологде, в лето 7163, месяца Октября в 23 день, на память Святого Апостола Иакова Брата Господня: того дни и написася сей образ Господень, благочестивыя державы царства Государя Царя и Великаго Князя Алексея Михайловича всея России Самодержца, въ славу и хвалу Вседержителя Бога и всех святых, угодивших от века, аминь» и: «Вера твоя спасе тя: иди в мир» – у нижнего края ризы в малом клейме. Н. И. Суворов отмечает, что на самой иконе выполнены автором другие надписи: по сторонам лика Спаса написаны тропарь (С вышних призирая, убогия приемля...) и кондак (Возбранный Воеводо и Господи, ада Победителю...) Спасителю. В настоящее время драгоценный оклад иконы утрачен.
Реставрация проведена в 2005 г. Н. Н. Федышиным.
© Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Поступила в музей 16-19 марта 1928 г. из Кирилло-Рощенской церкви г. Вологды, куда был передана в 1924 г. из Спасо-Всеградского собора.
Источник: Виноградова Е. Всеградская святыня / Е. Виноградова, Н. Федышин, И. Федышин // Вологодский ЛАД. – 2014. – № 2. – С. 13-17.

Иоанн Богослов на острове Патмос – Рождество Иоанна Предтечи

Середина XVII – вторая половина XIX века
Размеры: 120,0 х 89,0.
Икона: Дерево, левкас, темпера.
Происхождение: Троице-Сергиева лавра. Из иконостаса Надвратных церквей Ферапонтова монастыря.
Надвратные церкви Ферапонтова монастыря были построены на святых воротах в середине XVII века. Главный престол храма был освящен в 1649 году в честь Богоявления Господня, а придел основателя монастыря преподобного Ферапонта – в 1650. Поначалу в церкви служили лишь престольные праздники, принося все необходимое для богослужения из других монастырских храмов, поэтому, когда с 1668 года церкви были переданы патриарху Никону как домовые, царь прислал требующуюся утварь. Иконостасы же в церкви созданы к моменту освящения. Практически весь комплекс дошел до нашего времени под записью, раскрыты в настоящее время лишь четыре иконы.
Икона «Иоанн Богослов на острове Патмос» находилась в местном ряду иконостаса, и это один из образов, перед которыми совершалась служба в Надвратных церквях при патриархе Никоне. В XIX веке она утратила правую часть доски. Утрату восполнили и написали новый образ «Рождество Иоанна Предтечи», под который ушло изображение, сохранившееся в левой части. В настоящее время запись удалена, сохранившаяся живопись XVII века позволяет думать, что икона, как и весь иконостас, могла быть написана в иконописных мастерских Троице-Сергиевой лавры.
Реставрация: ВХНРЦ им. И. Э. Грабаря, 1989 г.
© Кирилло-Белозерский музей-заповедник. КП 2073/25. Инв. № ДЖ 730.
Источник: Святейший патриарх Никон : каталог выставки к 400-летию со дня рождения. – М. : Индрик, 2005.

Троица Ветхозаветная

Середина XVII века
Размеры: 127 х 90.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 6292.
Источник: Города нашей памяти, 1147-2007 : Вологда, Великий Устюг. – Вологда, 2007.

Рождество Христово

Середина XVII века
Размеры: 112 х 103.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 10435.
Источник: Города нашей памяти, 1147-2007 : Вологда, Великий Устюг. – Вологда, 2007.

Христос Вседержитель с предстоящими и припадающими святыми

1657 год
Размеры: 194 х 148.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 1082.
Источник: Города нашей памяти, 1147-2007 : Вологда, Великий Устюг. – Вологда, 2007.

София Премудрость Слова Божия

1660-е годы
Размеры: 66 х 53 х 4.
Икона: доска цельная, две врезные несквозные встречные шпонки, ковчег. Паволока, левкас, яичная темпера.
Происхождение: из праздничного ряда иконостаса Цареконстантиновской церкви в Вологде.
Реставрация: ВФ ВХНРЦ, 1990-1994 гг. Укрепление красочного слоя. Раскрытие от одного слоя записи на полях, фоне и нимбах и частичных записей одежд, тороков, короны. Подведение реставрационного грунта. Тонирование утрат красочного слоя. Обработка лаком. Реставратор Л. Я. Калачева.
© Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № 6156.
Источник: Возрожденные шедевры Русского Севера : каталог выставки. – М., 1998.

Св. Николай Чудотворец, в житии («Никола Зарайский»)

Вторая половина XVII века
Размеры: 71 х 57,5 x 4.
Икона: доска; левкас, темпера.
Происхождение: из церкви Спаса Преображения в с. Михайлово Череповецкого р-на Вологодской обл.
Состав клейм: I. Рождество Николы; 2. Крещение; 3. Приведение во учение; 4. Поставление в епископы; 5. Явление царю Константину; 6. Явление епарху Евлавию; 7. Избавление попа Христофора от меча; 8. Избавление трех мужей от темницы; 9. Спасение Димитрия от потопления; 10. Чудо об Агрикове сыне Василии; 11. Преставление св. Николая; 12. Перенесение мощей св. Николая из Мир Ликийских в Бари.
Надписи: в среднике надпись утрачена, по полям к клеймам выполнены киноварью, полууставом. По верхнему полю: «РОЖДЕСТВО СТАГО НИКОЛЫ»; «КРЕЩЕНИЕ СТАГО НИКОЛЫ»; «ПРИВЕДОША СТАГО НИКОЛУ К НАУЧЕНИЮ ГРАМОТЕ»; «ПОСТАВЛЕНИЕ СТАГО НИКОЛЫ В АРХИЕПИСКОПЫ»; по левому полю: «СТЫИ НИКОЛАЕ ЯВИСЯ ЦАРЮ КОНСТАНТИНУ во СНЕ»; «СТЫИ НИКОЛАЕ ИЗБАВИ ПОПА ХРИСТОФОРА ОТ ПОСЕЧЕНИЯ МЕЧА»; «СТЫИ НИКОЛАЕ ИЗБАВИ ДИМИТРИЯ ОТ ПОТОПА»; по правому полю: «СТЫИ НИКОЛАЕ ЯВИСЯ ЕВЛАВИЮ ВО СНЕ»; «СТЫИ НИКОЛАЕ ИЗБАВИ ТРЕХ МУЖ ОТ ТЕМНИЦЫ»; «ПРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СТАГО НИКОЛЫ»; по нижнему полю: «СТЫИ НИКОЛАЕ ИЗБАВИ АГРИКОВА СЫНА ВАСИЛИЯ ОТ САРАЦИН»; «(П)РЕСТАВЛЕНИЕ И (П)ОГРЕБЕНИЕ СТАГО НИКОЛЫ»; в клеймах 4-10 черной краской над образом: «СТЫ НИКОЛАЕ».
Реставрация проведена в 1977 г. в ВСНРПМ В. А. Митрофановым.
© Череповецкое музейное объединение. Поступила в музей в 1935 г. Инв. № 1027/2.
Источник: Образ Святителя Николая Чудотворца в живописи, рукописной и старопечатной книге, графике, мелкой пластике, деревянной скульптуре и декоративно-прикладном искусстве XIII – XXI веков. – М., 2004.

Апостольские проповеди

Вторая половина XVII века
Иконописец: устюжский мастер
© Великоустюгский музей-заповедник
Источник: Тельтевский П. А. Великий Устюг : архитектура и искусство XVII – XIX вв. / П. А. Тельтевский. – М., 1977. – С. 71.

Преподобный Дионисий Глушицкий

Вторая половина XVII века
Размеры: 109 х 69.
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из церкви прп. Сергий Радонежского с приделом прп. Дионисия Глушицкого (Кирилло-Белозерский монастырь).
Реставрация: в 1971 г. в ВСНРПМ Н. И. Федышиным.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-218.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 186-187.

Архангел Михаил

Изображение в рост
1687 год
Иконописцы: Григорий Агеев, Федор Григорьев и Тимофей Петров (г. Вологда).
Размеры: 166 х 142.
Икона: доска липовая из четырех частей; шпонки несквозные, встречные. Паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из церкви Иоанна Богослова в Вологде.
Надпись справа на нижнем поле иконы: «У сей местной иконы святого архангела Михаила до 1904 г. была подпись, которая гласила: «В 1687 году сию икону писал Вологодский изуграф Григорий Агеев».
Реставрация: в 1904 г. с вышеуказанной иконы был счищен до доски древний золотой фон с летописью и воспроизведена новая позолота с расчеканкой и эмалью; изображение архангела, а равно и многие другие иконы (из верхних ярусов) прописаны заново одним живописцем города Вологды. Вся позднейшая нанесенная запись у икон с новейшею позолотою удалена, утраченные места в иконописи восстановлены в первоначальном стиле. Весь древний пятиярусный иконостас с иконами и золочеными резными украшениями реставрирован в Иоанно-Богословской церкви г. Вологды при священнике В. Ф. Кулакове и старосте И. В. Беляновском. Под наблюдением члена Императорского Московского Археологического общества И. С. Остроухова и председателя Вологодской церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей И. Н. Суворова. Иконописцы-реставраторы братья М. и Г. Чириковы. Москва. 1906 г. Повторная реставрация проведена в ВСНРПМ в 1970 г.; реставратор Т. П. Рыбакова.
© Вологодский областной краеведческий музей. Поступила в музей в 1930 г. Инв. № 5165.
Источник: Возрожденные шедевры Русского Севера : каталог выставки. – М., 1998.

Иоанн Предтеча в пустыне, с житием

1690/1691 гг.
Иконописцы: Михаил и Димитрий Белозерцы.
Размеры: 108,5 x 95 x 3,2.
Икона: доска сосновая из четырех частей, две встречные шпонки, ковчег; левкас, яичная темпера.
Происхождение: из местного ряда иконостаса Ильинской церкви в Белозерске.
Состав клейм: 1. Благовестие Захарии; 2. Рождество Иоанна Предтечи; 3. Спасение Елизаветы с младенцем Иоанном от воинов царя Ирода в пещере; 4. Изведение отрока Иоанна ангелом в пустыню; 5. Иоанн Предтеча в пустыне; 6. Собор Иоанна Предтечи; 7. Богоявление (Крещение Иисуса Христа в Иордане); 8. Обличение царя Ирода Иоанном Предтечей; 9. Пир Ирода и пляска Саломеи; 10. Усекновение главы Иоанна Предтечи; 11. Погребение тела Иоанна Предтечи; 12. Обретение главы Иоанна Предтечи.
Надписи: в нижней части средника авторская подпись: «7199 писал сей образ иконограф Михаил с братом Димитрием».
Реставрация: ВФ МежСНРПМ, 1982 г. Укрепление левкаса и красочного слоя. Удаление позднейших записей и потемневшей олифы. Восполнение утрат левкаса. Тонирование утрат красочного слоя. Покрытие живописи лаком, вощение доски. Реставратор С. Б. Веселов.
© Белозерский историко-художественный музей. Инв. № 3109.
Источник: Возрожденные шедевры Русского Севера : каталог выставки. – М., 1998.

Сергий Нуромский с обителью

1691 год
Иконописцы: Иоанн Холуев, Борис Холуев, г. Вологда
Размеры: 159 х 102 х 3,5
Происхождение: из Спасской Нуромской церкви Грязовецкого р-на Вологодской обл.
Реставрация: первое укрепление – И. В. Федышин в 1929 г.; реставрация – Н. И. Федышин в 1970-е (?) гг.; реставрация – Н. Н. Федышин в 2013 г.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 20225.

Источник: Русские святые : каталог выставки. – Ярославль, 2014. – С. 61.

Воскрешение и сошествие во ад, с клеймами страстей

1692 год
Иконописцы: Ермолай и Яков Сергиевы, Петр Савин, Семен Карпов (г. Вологда)
Размеры: 158 х 132 х 3,6.
Икона: доска липовая из четырех частей; шпонки несквозные, встречные. Паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из церкви Иоанна Богослова в Вологде.
Порядок клейм: 1. Тайная вечеря с умовением ног; 2. Выход в Гефсиманский сад; 3. Христос с учениками в Гефсиманском саду; 4. Моление о чаше; 5. Иуда перед архиереями; 6. Поцелуй Иуды; 7. Приведение Христа к Каиафе; 8. Приведение Христа к Анне; 9. Возвращение серебренников; 10. Ударение по ланите; 11. Приведение Христа к Пилату; 12. Христос перед Иродом; 13. Пилат умывает руки; 14. Бичевание Христа; 15. Поругание Христа; 16. Се человек; 17. Несение креста; 18. Приведение Христа на Голгофу; 19. Распятие; 20. Иосиф Аримафейский перед Пилатом; 21. Снятие со креста; 22. Оплакивание Христа; 23. Положение во гроб; 24. Стражи у гроба Христова.
Надпись: «Лета 7200-го [1692] написан сий святый образ Воскресение Христа бога нашего со страстьми по обещанию Федора Тимофиева сына Сычугова и сына его Иякова Вологодскими изуграфами Ермолаем и Яковом Сергиевыми и Петром Савиным Семеном Карповым а совершися сий святый образ на память Иоанна Богослова, майя восьмой день во славу богу».
Реставрация: раскрыта в ВСНРПМ в 1969-1970 годах; реставратор А. А. Рыбаков.
© Вологодский областной краеведческий музей. Поступила в музей из Городской центральной библиотеки в 1935 г. Инв. № 6095.
Источник: Возрожденные шедевры Русского Севера : каталог выставки. – М., 1998.

Явление Богоматери Преподобному Кириллу Белозерскому

Конец XVII – начало XVIII в.
Размеры: 121,5 х 100.
Икона: Дерево, темпера.
Происхождение: из часовни Преподобного Кирилла Белозерского Кирилло-Белозерского монастыря.
Изображение: на иконе изображен окруженный стенами Симонов монастырь с храмами, кельями и высокой каменной колокольней. На переднем плане – келья преподобного Кирилла. Святой изображен дважды – за чтением Акафиста перед иконой Богоматери Одигитрии, которую он впоследствии возьмет с собой на Север, и выглядывающим из окна своей кельи. Перед кельей стоит Богоматерь, указывающая преподобному на храмы будущей обители, которую ему предстояло основать на Белоозере.
Очевидно, образ был создан местным, возможно, монастырским мастером. Большой интерес представляет здесь развернутое изображение архитектурного ансамбля Симонова монастыря.
Реставрация проведена в 1950-е гг. в ГРМ С. Ф. Коненковым.
© Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей заповедник. Инв. № КБИАХМ ДЖ-300.
Источник: Петрова Л. Л. Иконы Кирилло-Белозерского музея-заповедника / Л. Л. Петрова, Н. В. Петрова, Е. Г. Щурина. – М., 2003. – С. 32-33.

Арсений Комельский

Последняя четверть XVII века
Размеры: 32 х 26,7.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из Казанской церкви с. Порошина Вологодской обл.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 6228.
Источник: Города нашей памяти, 1147-2007 : Вологда, Великий Устюг. – Вологда, 2007.

Воскресение. Сошествие во ад

Третья четверть XVII века
Размеры: 57 х 52.
Икона: дерево, паволока, левкас, темпера.
© Вологодский областной краеведческий музей. Инв. № 10142.
Источник: Города нашей памяти, 1147-2007 : Вологда, Великий Устюг. – Вологда, 2007.

Преподобный Стефан Пермский, с житием

Третья четверть XVII века
Г. Вологда
Размеры: 141 х 110 х 3,7.
Икона: основа лиственной породы (липа) состоит из трех частей, с ковчегом, 2 врезные односторонние шпонки, паволока, левкас, темпера.
Происхождение: из Казанской церкви на Торговой площади г. Вологды.
Реставрация: 2012 г. – А. А. Козьмин.
© Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Поступила в музей в 1929 г. Инв. № 8061.

Источник: «И свеча не угасла…» : каталог выставки. – М., 2014. – С. 53.

Преподобный Сергий Радонежский

Вторая половина XVII века   
Размеры: 93,0 х 35,0.
Икона: дерево, темпера.
Происхождение: из деисусного чина иконостаса церкви святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Троице-Благовещенской Синозерской пустыни Устюженского у. Новгородской губ. (ныне – Чагодощенский р-н Вологодской обл.).
Надписи: ПРЕ(ПО)Д(О)БНЫИ СЕРГИИ (в среднике, по стороне нимба).
Реставрация: в 1992 г. в ВХНРЦ им. И. Э. Грабаря О. В. Сергеевой.
© Череповецкое музейное объединение. Инв. № 1056/2.

Источник: Преподобный Сергий Радонежский. Образ простоты, правды, святости : иконография XV – начала XX века. – М., 2014. – С. 263.