83 / 130
В Устюге сохранились десятки памятников монументаль
ного зодчества. Это — исключительно постройки XVII и
XVIII вв.
Среди церковных сооружений Великого Устюга можно
выделить два основных типа. Первый из них, характерный
для русской архитектуры XVII в. в целом, — бесстолбные
церкви средних размеров, кубической формы, увенчанные
одной или пятью главами; второй, связанный с XV III в., —
церкви в виде куба с переходом через сомкнутый свод
к крупному купольному барабану — восьмерику, поддер
живающ ему другой, меньших размеров, барабан — восьме
рик с маленькой главкой (этот тип церкви сходен с ярус
ным храмом).
Самый древний архитектурный памятник Великого Устю
га, имеющий к тому же сложную судьбу, — главный город
ской У с п е н с к и й с о б о р . Он расположен в пределах
центрального комплекса устюжских церквей — на набереж
ной реки Сухоны. Первое упоминание о соборе связано
с 1290 г. — годом постройки. Деревянный храм просуще
ствовал немногим более ста лет и был уничтожен пожа
ром. Через год на его месте появилась вторая деревян
ная церковь. Но вскоре, во время нападения новгородцев
на Устюг, она тоже сгорела. В 1399 г. новгородский архи
епископ, соболезнуя о случившемся, отдал распоряжение
построить Успенскую церковь заново. Направленные в
Устюг новгородские мастера исполнили его поручение. Тре
тий по счету храм дожил до конца XV в., но пожар и его
превратил в пепел. Поставить новую церковь наказано было
ростовскому зодчему Алексею Вологжанину. Однако, во
преки имевшейся традиции, последний начал строить цер
ковь «не по старине» — с планом «о двадцати стенах», а
«кресьчатой» формы. Это не понравилось жителям Устюга,
и Вологжанину пришлось исправлять допущ енную воль
ность. В 1492 г. он приступил к сооруж ению храма по
древней системе.
Повествование об Успенском соборе широко известно
в истории древнерусского зодчества под названием
«Устюжская легенда». Она приобрела особое значение
166 для науки в связи с разработкой вопросов развития рус
ской
деревянной
архитектуры.
В нашей книге в ряде мест уже
говорилось о древнем происхож
дении типа храма «о двадцати
стенах». Летописная «легенда» об
Успенском соборе Устюга дает
бесспорное доказательство того,
что на Руси существовали освя
щенные веками образцы, и строи
тели, возводя новые сооружения,
J
придерживались их. Эта «леген
да» свидетельствует и о том, что
«круглые», то есть октогональ-
ные храмы с прирубами возник
ли раньше «крещатых» и на про
тяжении веков рассматривались
как наилучшая форма деревянной
церковной постройки.
Что касается Успенского дере
вянного собора, построенного в
начале 90-х гг. XV в., то он сго
рел, так же как и предшествую
щие. Каменный собор на этом
месте был возведен в первой по
ловине XVII в. Но и это соору
жение не осталось в первона
чальном состоянии. Оно дважды
перестраивалось.
В
настоящем
виде собор имеет мало общего
с первоначальной каменной по
стройкой.
В одном комплексе с Успен
ским собором находится собор
Прокопия, сооруженный в 1668 г.
Это кубический пятиглавый бес-
столбный храм, фасады которого
завершены декоративными зако
марами. Здесь же расположен
84 Вознесенск<1Я церковь
И
собор Иоанна Праведного,
В
в Великом Устюге