213 / 352
творца с иконы . Сама ф и гура пр очеканена б ольш им и глад
ким и плоскостям и, она значительно вы ступает над ф оном ,
и спещ рен ны м м елким пл оскостны м узо р о м , которы й как
бы им итирует басм енны й оклад. О со б е н н о вы разительно
лицо Кирилла, о тм ече нное чертам и «п ор тр е тн о го » сходства
и тщ ательностью м о д е л и р о в ки гладких, отш лиф ованны х и
изрезанны х ш трихам и-линиям и поверхностей.
П ом им о ро списи д е кор ативн ое уб ранство У сп е н ско го
со б о р а вклю чало иконостас, отд ельно висящ ие в киотах
иконы , пелены , кресты и д р а го ц е н ны е ц е р ко вн ы е сосуды .
О пись 1601 г. дает я р к ую кар ти ну б о га то го , насыщ ен
но го «узо рочье м » и нтерьера. О д них только пяд ниц (икон
м е р о ю в пядь, в ладонь) «окладны х на золоте и красны х»
здесь бы ло 233, м естны х об разов — 11, панагий золоты х — 9,
крестов золоты х — 7, а такж е м н о ж е ств о д р у ги х крестов,
пелен, п о кров ов и прочих изделий.
И коностас У сп е н ско го со б о р а в своей основе восходит
к 1497 г., созданны й н е посре д ствен но после возведения
сам ого храма. П ервоначально он насчитывал четы ре ряда
икон: первы й снизу — м естны й, затем — деисусны й, пр а зд
ничный и пр оро ч е ски й . Во всех ярусах иконы стояли на
просты х, без всякой резьбы тяблах, лиш енны х каких-либо
ра зд е л яю щ их кол онок. В м естном ря д у находились наи
более д р евн ие чуд отвор ны е и м естночтим ы е иконы , не
посред ственно связанны е с историей храма.
В X V II в. иконостас У сп е н ско го со б о р а пр ете рпе л сущ е
ственны е изм енения. И з ранних пам ятников в м естном
р я д у остались лиш ь «Успение», «О д игитрия», «К ирилл Бе
ло зерски й в ж итии» и несколько д р уги х. К че ты р ем осн о в
ным ярусам добавили пятый — пр эоте че ски й ; появились и
новы е ц арские врата с вел икол епны м с е р е б р яны м чекан
ным о кл ад ом (илл. 85), пож алованны е м она сты р ю царем
А л ексе ем М и хайловичем в 1645 г.
М н ого чи сл е н н ы е иконы на стенах и столбах со б о р а и
в иконостасе создавали у соб равш ихся м оли твенно е на
строение. Куда бы ни об ращ ал свой взор б о го м о л е ц , он
всю д у видел и зоб раж ен ия святых. Такое настроение уси
ливалось и тем таинственным п о л ум рако м , кото ры й о к у
тывал человека, вступи вш его в храм. Свет, д нем п р о н и ка в
ший из узких, щ елевид ны х око н, а вечеро м и д ущ и й от 215