216 / 352
ко л е б л ю щ е го ся плам ени паникадил и свечей, в осн овном
падал на иконостас. Это опять-таки соср ед оточи вало
взгляды м олящ ихся на об разах их заступников.
О б ил ие небольш их икон в храме, о с о б е н н о пяд ниц, об ъ
ясняется н е об хо д им остью о п р е д е л е н н о го , га р м о н и ч н о го
«ком плектования» м естного ряда иконостаса. О б ы чно и к о
ны н и ж н е го яруса различались по ра зм е рам : наряд у с
больш им и, значительным и были и небол ьш ие; над по сл ед
ним и и пом ещ али пядницы , чтобы придать всем у ярусу
б олее или м енее о д и н а ко вую высоту.
Н аиболее известной и чтим ой и коно й м естного ряда было
«У спение» (1497, ГТГ). Во всех описях м онасты ря она
приписы валась кисти А н д р е я Рублева. Это пр ои звед ени е
д ействительно близко м анере п р осл авл енн ого худ ож ни ка.
И кона как бы делится на две части — в верхней и зо б р а
ж ены летящ ие на облаках апостолы , в ниж ней — успение.
П о б окам к р а сн о го лож а, на к о то р о м леж ит б огом атерь,
по м ещ е ны ф и гуры м я гк о скл о н яю щ и хся к ней апостолов.
За ними видны святители с книгам и в руках и плачущ ие
ж ены . На ф оне зеленовато-синей славы с ш естикры лы м и
сераф им ам и представлен Спас в охр яны х с зол ото м о д е ж
дах, д е р ж ащ и й о б ви тую пеленам и д уш у богом атери .
Внизу, у по д н о ж и я лож а, и зо б р а ж е н а небольш ая сц е н
ка: ангел отсекает р у к у А вф онию , пы тавш ем уся о п р о к и
нуть л о ж е б огом атери . Эта сцена, введенная в и ко н у как
сам остоятельны й сю ж ет, играет весьма важ н ую к о м п о з и
ц и о н н ую роль. О на связы вает в о е д и но в е р х н ю ю часть
иконы с ниж ней, п о скол ьку ф и гуры ангела и А вф ония рит
м ически соо тветствую т ф и гурам кол ен о п р е кл о н е н ны х ан
гелов, п о д д е р ж и в а ю щ и х в о зн о сящ ую ся в славе б о го м а
терь. По соверш енству ком по зиц и и, по легкой п р осветл ен
ности ликов, по изы сканности гарм он ичны х цветовы х соо т
нош ений (розоваты х, зелены х, голубы х, красны х и ж е л то
золоты х) эту икону м о ж н о отнести к кр у гу ра бот п о сл е д о
вателя Рублева, тем б олее что в ней ещ е ощ ущ ается не
которая архаичность ф орм и почти н о вго р о д ска я грузность
образов.
В м естном р я д у иконостаса У сп е н ско го соб ора ра спола
галась такж е и икона «Б огом атерь О д и ги три я» (1497, ГТГ),
2 1 8 сочетающ ая черты н о в го р о д с к о й и м оско в ско й ш кол ж и -