218 / 352
но го им ж е С о сн о в е ц ко го м она сты р я на б е р е гу реки Глу-
ш ицы (о тсю д а и е го пр озвищ е). К р уг интересов Д ионисия
был чрезвы чайно обш и рен . Еще б удучи иноко м К ирил ло-
Б ел о зе р ско го м онасты ря, он не только писал иконы , но
был и р е зчи ко м по д ереву, и кни гопи сц ем , и плотником ,
и кузне ц о м , и плел кор зин ы («спириды деяш е»). Э том у
«м астеру на все руки» приписы валось м н о ж е ство икон,
од на ко после их расчистки в 1919— 1920 гг. вы яснилось, что
все они стилистически различны .
Единственно д о стовер ны м п р ои зв ед ени ем Д ионисия Глу
ш и ц к о го в настоящ ее врем я является икона «К ирилл Бело
зерский» (илл. 83). На ней и зо б р а ж е н кряж исты й , вросш ий
в зем лю , сутуловаты й старик с оклад истой б о р о д о й , с д о б
рым , приветливым и ум ны м лицом . Его коренастая ф игура
че м -то ср о д н и стволу дерева, взд ы м аю щ е м уся из земли.
Такие тверд о стоящ ие на зем ле лю д и устрем лялись на С е
вер, проклады вали д о р о ги , вы рубали леса, распахивали
зем лю , основы вали м онасты ри, а в случае надобности
брались за о р у ж и е . В о б разе К ирилла воплощ ен идеал
нравственно си льного и д ея тел ьного человека.
В 1614 г. для иконы был специально сделан деревянны й
ре зной по золоченн ы й киот (илл. 84, К ириллов, М узей).
П озд не е киот вм есте с и коной был перенесен в пр и д е л ь
ную церко вь Кирилла. О н — д вухстворчаты й, с килевид
ным в ер хом ; в тим пане и зоб раж ен ы Спас Н еруко тво р ны й и
два ангела. С творки с внеш ней стороны об л о ж е ны басм ой
с хар акте рны м для X V II в. растительны м узо р о м . В верху
и внизу киота идет резная надпись, вы полненная красивой
по начертанию вязью ; «О браз чуд о тво р ц а К ирилла списан
п р е п о д о б н ы м Д ио ни сие м Глуш ицким ещ е ж и в у сущ у чю -
д о тв о р ц у К ириллу в лето 6932 [1424]. Зделан сии киот в дом
пречисты е чю д о тв о р ц а К ирилла в лето 7122 [1614] по б л а го
сло вению и гум ена М атф ея слава б о гу а[минь]». Низ киота
украш ен ре зны м и д ере вянны м и ш аш ечкам и, типичным и
для пам ятников н а р о д н о го искусства. Л ю б опы тн а роспись
на внутренних стенках створок, гд е представлены собы тия
из ж и зни К ирилла: ро ж д е н и е , явление К ириллу б о го м а те
ри, в о д р у ж е н и е К ириллом креста при основании обители
и, наконец, Д ионисий, пиш ущ ий о б р а з Кирилла. В описях
2 2 0 м онасты ря есть кор отка я запись о ху д о ж н и к е Н иките