11 / 16
Ему (И о а с афу ) были принесены свитки, писанные пресвите
ром той обители Ссранионом , прадедом В а р л а ам а , который был
«самовидец» преподобным и Сергию ( Р а д о н еж с к ом у ) , и С т еф а
ну (М а х р ищ с к ом у ) .
Коноплев пишет: «ра с с к а з И о а с аф а простой, внушающий до
верие, а в с ка зании о чудесах Авнежских подвижников обилен
и интересными подробностями».
С тефан Махрищский ушел от своих ненавистников в Махрищ е
(от соседей—брат ьев Алексия, Федора, И в а н а и П е тра Ю р к о в
ских), которые хотели
«владети селом и нивами» его, «дышали
убийством». Он пошел в болота и дебри Вологодские, а пос елил
ся «во внутренней пустыни, близ Сухоны при потоке Юрьеве».
Пос т авили церковь во имя св. Троицы, за т ем церковь во имя
ьеликомученика и победоносца Георгия. Потом устроили трапезу
и келии д л я братии.
Бли з пустыни ж и л «Костянкин сын Дми т ри е в , рода честна и
богата» . «Сей принесе Ст ефану имения н емало на строение м он а
стыря и братии милостыню довольно подаде и моли преподобного
облещи его во иноческая».
При пострижении наречнен Кас сианом .
После молитвы и бо гослужения их обычным
заня тием было
ходить по окрестностям , рубить и жечь лес и н а с ев а т ь ниву.
Дм и т р и й Иоаннович (Донс кой ), у зн а в о новом месте ж и т е л ь
ства С т ефана , послал ему «милостыню довольну и книги свои»,
велел придти в Москву.
Д о лж н о с т ь игумена Ст ефан при пр о
щании вручил Григорию, а кел ар с кую с л уж б у—Кассиану.
Д а л ь н е йш и е сведения об Авнежской обители и ее п о д вижни
к ах з а к лю ч аю т с я в ска зании об обретении их мощей и во с с т а
новлении ра зрушенной Авнежской
обители. Последнее событие
совершилось около 1560 года повелением Московского Ми тропо
лита М а к а ри я .
По его поручению Махрищский игумен В а р л а ам с вид е тел ь с т
вовал мощи преподобных и собирал сведения о чудесах их. Со
бор на основании донесения В а р л а а м а
установил пра здно в а т ь
Григорию и Ка с си ану и поручил Д ани л о в с к ом у игумену И о а с а
фу написать с к а зани е о них. (Списки: ркп (рукописной) библи
отеки бывша го Авнежского
мона с тыря (теперь при ходс к ая ц е р
к о в ь ); рукоп. сборник библиотеки Сп а со -Прилуцко го монастыря
№ 37/36, л. 307— 336; ркп сборник Соловецкой библиотеки № 586).
З а г л а в и е сочинения:
«Слово о явлении
мощей Григория и
Ка с си ан а на Авнезс и воспоминание о чудесах их. Списано сми
ренным иеромонахом Иоа с афом , игуменом Д анило в ским» .
В предисловии к этому ск а занию И о а с аф замеча е т , что цель
сто т р у д а—спасти чудеса преподобных от того окончательного з а
11