73 / 138
1533-1551 гг.
В
есной 1545 года к Феодориту в Кольскую обитель из
Керети на покаяние пришел поп Василий. Феодорит с
трудом даже узнал его, так постарел и изменился его
духовный сын. Тяжкий грех убийства своей супруги, столь
горячо любимой матушки, невыносимой ношей давил его
к земле и толкал к отчаянию. Увидев Феодорита, припал
он к ногам своего старца, «повествуя об убийстве и прося
прощения, слезами землю омакая о содеянном им в ярости
и невоздержании»*.
Что мог сказать Варлааму блаженный Феодорит Коль
ский, выслушав горькую исповедь своего духовного сына?
Каков промысел Господень в сем столь крепком испыта
нии, попущенном Варлааму, сумел прозреть этот духонос
ный старец? Что покроет тяжесть содеянного и есть ли та
кая епитимия**, что уврачует разрушительную силу греха
убийства супруги? Феодориту было совершенно очевидно,
что здесь совершилась подлая месть бесовская, проявив
шаяся во внезапном бесновании, так тяжко поразившем
матушку, и гнусное демонское коварство, нежданно при
ведшее Варлаама ко греху убийства супруги в момент по
пытки «изгнать из нее духа нечистого» с помощью чина
отчитки.
*
«Канон преподобному Варлааму Керетьцкому, новому чюдотвор-
цу». Рукописное собрание Псковского музея-заповедника. Ф. Никанд-
ровой пустыни. №292. Л. 420 об. (В дальнейшем ссылки на это издание
будут обозначаться: Канон прп. Варлааму. -
Прим. ред.)
**
Епитимия - (греч. ёптцкх - наказание). Означает добровольное
исполнение покаявшимся христианином назначенных духовником тех
или иных дел благочестия (усиленного поста, молитвы, паломничества)
или иного «врачевания духовного».
78