68 / 138
Кольская обитель
К этому времени Феодорит уже в совершенстве знает
лопарский язык - до такой степени
искусен уже был языку
их,
что обучает лопарей Писанию. И, конечно же, актив
но внедряет разработанную им саамскую письменность в
лопарских семьях, толкуя им смысл священных текстов и
основных молитв, что перевел он с церковнославянского
на лопарский язык.
Таким образом, многих язычников
оглашает к пути
спасенному
и вскоре просвещает их Святым Крещением.
И, более того, многие из новокрещаемых лопарей прояв
ляют большую тягу к монашескому житию, удивительно
ясно чувствуя пути стяжания благодати Христовой и всем
сердцем усваивая истины христианского учения.
За несколько лет монастырь становится центром
христианского просвещения в этом районе Лапландии.
И
распространилась во всем том народе проповедь Еван
гельская.
Здесь, в монастыре на реке Коле, воплотилась в
жизнь мечта Феодорита - он ввел служение на лопарском
языке, что было необычайно важно, поскольку в то время
основная масса братии состояла из лопарей:
множество
от них монашеское житие возлюбили за благодатию
Христа нашего и Того Священного учения.
Место, где были построены монастырь и его Троицкая
церковь, - ныне не существующий Каменный мыс. «Река
Кола впадала прежде в губу, протекая между северным
краем города и низменным мысом, выдававшимся от вос
точного берега губы, на коем стоял древний монастырь
Святой Троицы»*. ВXVIII веке, около 1750 года, мыс этот
*
Рейнеке М. Ф. Описание города Колы в Российской Лапландии
СПб., 1830. С. 2.
73