67 / 138
1533-1551 гг.
С
самого начала своего служения на Новгородской
кафедре святитель Макарий проводил настойчивую
работу по материальному и духовному возрождению
монастырей Новгородской епархии. Так, например, Владыка
обращается с посланием к Великому князю, прося поддерж
ки и призывая «показать ревность о новгородских обите
лях»*. Сохранилась грамота, данная Макарием Новгород
скому Духовскому монастырю, в которой предписывается
неукоснительное совершение богослужений, поминовение
вкладчиков, обязательное наличие игумена и строгое пос
лушание ему со стороны братии. Безусловно, «такие же
грамоты посланы были и в другие монастыри»**.
Подобные наставления получил и Феодорит, когда,
покинув своих друзей-«заволжцев» и приняв
от богатых
некоторых немало серебра в воздаяние Господу,
уже не
один, а
с некоторыми другими
он вновь отправился на
Крайний Север в район Колы. И здесь, в 1540 году,
на
устье предреченной Колы реки созидает монастырь,
ста
вит
церковь во имя Пребезначальной Троицы и, собрав
братию, дает им Устав.
Устав этот, или
правило священ
ное,
с одной стороны, предусматривает принципы обще
жительного монастыря (киновии), а с другой - полное
нестяжательное жительство
и добывание пищи только
своими руками. Как учит апостол Павел: «
Если кто не
хочет трудиться, тот и не ешь»
(2 Фес. 3, 10) и чтобы
нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки
мои сии
(Деян. 20, 34).
* Архим. Макарий. С. 9.
** Лебедев Н. Макарий, митрополит Всероссийский (1482-1563).
М., 1887. С. 44.
72