Поскольку ни Крузенштерн, ни Баскаков не оставили
для потомков каких-либо записок о пребывании в Новом
Свете, обратим внимание на некоторые примечательные и
прозорливые замечания и выводы, сделанные Юрием Ли-
сянским. К тому времени русский офицер был уже
сложившимся человеком, со своими взглядами и убежде
ниями.
Что же увидел он за океаном, что его поразило и что он
взял на свою заметку?
Но прежде хотелось бы оговориться. У всех штурманов
есть золотое правило: «Пишу то, что вижу, чего не вижу,
того не пишу». Юрий Лисянский, как настоящий моряк,
придерживается этой заповеди на всем своем жизненном
пути.
Уже в первые недели плавания, восхищаясь красотами
природы на островах Вест-Индии, он возмущается непри
глядной жизнью рабов-негров. У них «положение весьма
бедное везде, их же властители проводят жизнь в изобилии»,
и Юрий негодует, «что англичане могут так жестоко обхо
диться с людьми».
С первых своих шагов по американской земле, в Нью-
Йорке, Лисянский сострадательно замечает «людей низшего
класса... которые принуждены жаться вместе в небольших
хижинах, без чистоты». Именно в этих кварталах свиреп
ствовали болезни, а «в прочих же улицах умирало весьма ма
ло». Многое увиденное в Америке поражает своим отличи
ем от порядков в далекой России, да и в Европе. Здесь не
встретишься «с дворцами, подобными европейским», но
увидишь «...многие места, обладатели которых проводят
свою жизнь счастливо».
Не ускользнула от внимания Юрия и примечательная
сторона быта американцев, в отличие от неизжитой до сих
пор привычки россиян: «Уши их не обеспокоены беспре
рывным лаяньем собак, держимых для увеселения праздных,
но услаждены криками домашних птиц и животных, коими
сии счастливые места наполнены».
Считая Филадельфию «одним из лучших городов в све
те», Лисянский вместе с тем примечает и «в самой середине
весьма бедные жилища».
Пребывая в Бостоне, он сопоставляет порядки на рабо
владельческом Юге с жизнью бостонцев. «Они более также
приверженцы к вольности и своим поведением подают луч
ший пример оной, нежели все южные штаты; между ними
нет склавов, а каждый собственными руками или головой
достает хлеб».
ш
