энциклопедистами, учеными, литераторами. Дипломату, про
ведшему 13лет в гуще европейской жизни, было хорошо извест
но, чем жил ученый мир, что ценилось в духовной жизни пе
редовых по тому времени государств. Он видел, насколько
общественное развитие все более наполнялось знаниями всех
направлений: от инженерных наук до истории, эстетики, фило
софии. Религиозно-мистическое сознание все более вытесня
лось подлинно научным естествознанием, что, в свою очередь,
стимулировало прогресс. Немалое значение придавалось исто
рическому просвещению и образованию, что наполняло нацио
нальное самосознание идеями обновляемой государственности.
Мировоззрение европейцев формировалось под воздействием
таких просветителей, как Вольтер, Дидро, Гольбах, Гельвеций,
Кондильяк. Отгородиться от этого, не пытаться разобраться в
том, что питало духовную жизнь передовых обществ централь
ной части континента, Румянцев не мог себе позволить. Со
бытия и уроки происходившей на его глазах революции во
Франции наводили на мысль о неизбежном и возможном по
вторении подобного. В этом он был не одинок. О высокой
опасности распространения революционных идей в России
свидетельствовали изменения в общественных настроениях.
Некоторая часть дворянства, охваченная паническими настрое
ниями, на всякий случай принялась обучать своих детей ре
меслам, прикладным профессиям, чтобы они были готовы к
внезапно изменившимся условиям. На это настраивало поло
жение, в котором оказалась значительная часть поступавшей в
Россию французской эмиграции. Достойные, уважаемые у се
бя в стране люди, обреченные на годы изгнания, не могли и не
знали, как и к чему себя применить.
* * *
Румянцев был не из тех, кто готовил себя капитулировать
перед неизбежностью. По складу характера, по убеждениям его
также не отнесешь к радикалам-ниспровергателям. Находив
шийся за пределами страны дипломат думал об эволюционном
пути продвижения отсталой и непросвещенной российской го
сударственности к необходимым преобразованиям. Исходил из
того, что воспрепятствовать социальным потрясениям можно
на основе постепенных либеральных реформ. Их первоочеред
ной целью должно стать образование и обучение, продвижение
в крестьянскую среду прогрессивных способов хозяйствования
на земле. Чувство ответственности за судьбу вверенных бесправ
ных людей, не всегда присущее иным российским крепостни
кам, в Румянцеве проявлялось особенно обостренно. Извест-
252
