«Когда начальство обители узнало о его намерении посе
тить монастырь, то распорядилась весь ненужный хлам бросить
в Волхов. Встретив воз с иноком, Евгений заинтересовался, что
он мог везти, и к своему удивлению увидел порванные книжки
и книжные листы... Среди кожаных книг и тетрадей оказались
драгоценные остатки рукописей XI века»1.
Случались, однако, и удачи на уровне исторических откры
тий. В ходе осмотра ризницы и библиотеки Воскресенского
(Ново-Иерусалимского) монастыря была обнаружена рукопись
от 1073 года, содержащая извлечения из духовных книг, «писа
ная дьяконом Иоанном по повелению Великого князя Свя
тослава Ярославича». Ныне «Изборник Святослава 1073 года»
является вторым по древности датированным памятником сла
вяно-русской письменности2.
Находки часто оказывались в разрозненном состоянии. Это
настраивало Румянцева и его «ученую дружину» на дополни
тельные изыскания к восполнению утрат. Обработка подоб
ных материалов, реставрация рукописных фрагментов, сверка
текстов, подготовка к печати —все это требовало немалых уси
лий. Длительная и кропотливая работа была проведена над
древнейшим памятником «Софийским временником». Этот
старинный сборник помимо «Несторовой летописи» содержал
сведения о событиях в Новгороде и в княжествах средней Ру
си; описание Вселенского собора во Флоренции с включением
двух папских булл Евгения VI и Пия II; текст грамоты велико
го князя Василия III византийскому императору Константи
ну XII Палеологу; повествование о походе великого князя
Иоанна III на Новгород; описание путешествия Афанасия Ни
китина в Индию в 1480 году и другие документы. В том, что ка
сается «Несторовой летописи», Румянцев выделил Академии
наук 25 тысяч рублей на публикацию всех известных тогда ее
рукописных списков.
«Многим из современников графа Николая Петровича Ру
мянцева казалось странным, что государственный канцлер,
столь близкий государю сановник, столь богатый вельможа,
дорожил клочками едва удобно разбираемых бумаг, собирал
обрывки пергаментов разных харатейных листков, на которых
мало кто обращал внимание и на которых значились слова ма
ло кому понятные. Но именно эти самые листки и клочки уве
ковечили имя Румянцева, и кто из его современников, санов
ных бояр мог подумать, что из клочков древних рукописей он
1Русская старина. 1881. Т. XXXI1. Сентябрь.
2См.:
Молчанов В. Ф.
Книжная культура XIX века: Эпоха, судьба, на
следие Н. П. Румянцева. М., 2006. С. 199.
267
