детей своих; только мужского пола реже, нежели женского,
но и сии остаются в неволе до совершеннолетия, по дости
жении коего делаются свободными. За женский пол, кото
рый в Китае, равно как и во всех восточных землях, не поль
зуется одинаковыми преимуществами с мужчинами, не всту
пается полиция строго; а потому проданные дети сего пола
остаются по большей части во всю жизнь свою в рабстве.
3. Есть ли в Китае великие богачи из частных людей? Вла
деют ли они обширными поместьями, или имение их, яко
торгующих, состоит в товарах?
О т в е т . Богатейшие из частных людей в Китае суть
обыкновенно торгующие, а наипаче некоторые из содержа
телей соляного откупа. Соль составляет одну из важнейших
частей доходов китайского правительства. В каждой провин
ции находится сообщество купцов, коим предоставляется
единоторжие в продаже соли. Они по мандаринам важней
шие лица в целом городе. Они одни пользуются правом но
сить оружие, держать вооруженные лодки, входить во вся
кий дом с обыском, если подозревают, что хозяин имеет
соль, которая не у них куплена. За ними следуют, яко богачи
из частных людей, сочлены Конга. Имение Панкиквы, пер
вого купца сего сообщества, полагают в 4 миллиона телов,
или в 6 миллионов пиастров. Владетелей обширными по
местьями в Китае, сказывали, совсем не имеется.
4. Употребительны ли в Китае по торговле векселя, или
ассигнации, и какие по сему существуют законы?
О т в е т . Торгующие векселей не употребляют, как то де
лают европейцы; следовательно, и нет на то законов. Вооб
ще случается очень редко, чтобы один китаец занимал у дру
гого деньги. В государстве, в коем богатство удобно может
быть виною несчастия владеющего оным, стараются скры
вать свое имение. Сам Панкиква, будучи весьма тщеславен,
неохотно говорит о великом своем богатстве. Впрочем, пе
реводы денег между торгующими китайцами неизбежны; а для
того и употребляют расписки, но они по-настоящему состо
ят только в засвидетельствовании получения денег и обеща[
5
о6]
