няя заботы и поддерживая телесную деятельность, должен питать природную
склонность американцев к независимости и приятно отражаться в их играх, песнях,
языке и даже самых рукоделиях, даже таких, которыми они себя украшают. Голо
вные уборы, пояски, ожерелья, сделанные большею частью из разновидных перь
ев, обнаруживают не токмо изобретательность ума, но даже некоторое изящество
во вкусе. Язык их, мелодия голоса и напев песней приятны для слуха и чужды той
унылой монотонии и нечистых, трудно произносимых гортанных слогов, которые
находим в песнях и языке приморских колош, алеут, всех северных американцев и
чукчей. В плясках своих, хотя они и являются дикарями, но игра фантазии и тут
приятно поражает безпристрастнаго наблюдателя: наряд, движения, хоры поющих
и самая декорация леса придают зрелищу характер некоей поэтической дикости,
отнюдь не зверской, как у колош.
Сдружившись с нуждами и необходимейшее для поддержания жизни находя в
своих дубравах и равнинах, хотя и радуют их вещи, получаемые от навязчивых ев
ропейцев, однако ж, не иначе, как с принуждением жертвуют для приобретения
оных (вещей) своею свободою даже на самое короткое время. Табак, бисер, пла
тья —все, что получают, ставят тотчас на карту в чет и нечет, испытывая игру фор
туны. Лишившийся всего жалеет о потеренных драгоценностях, но только потому,
что не может ничего более проигрывать, и с веселым духом занимает места в хоре
поющих, всякую игру или пляску сопровождающем.
Пища из растительных веществ, умеренный климат и самый род жизни обра
зовали темперамент сих индейцев преимущественно слабо-сангвиническим. Они
любят пляски, песни, игры, мягкосердечны и не мстительны. Смертоубийства меж
ду ними весьма редки. В междоусобных бранях уважается безбоязненность, плен
ных неприятелей не убивают, но по окончании брани разменивают, никогда не об
ращая их в невольники, как то делают колоши и другия племена.
Детей своих Любят с нежностию, подчиненность соблюдается патриархальная,
и все младшие члены одного поколения отдают должное предпочтение старости,
опытности, искусству владеть луком. Уважение к отцу нередко переходит к сыну,
но власть старшины над прочими ничтожна. Желающий оставить родное жило и
перейдти в другия места имеет полную на то свободу.
Будучи поражены великими преимуществами европейцев, вооруженных смерто
носными орудиями, и настигающих на лошадях своих быструю серну, они кажутся
робкими. Робость сию объясняют тупоумием в противоположность тому остро
умию, с каким христолюбивые падри умели сих нещастных пригнать в свои миссии
целыми стадами и обращаться с ними, как с существами, не стоющими названия лю
дей5*. Ничто не может быть несправедливее подобнаго заключения. Природа одари
ла сих индейцев хорошими умственными и душевными способностями. В миссиях
они скоро перенимают ухищрения учителей своих, легко научаются разным рукоде
лиям, как и ремеслам, смело и ловко ездят на лошадях и говорят испанским языком.
Не находя никакой пользы во всех сих начинаниях просвещения, лишившаго их сво
боды, не упускают они случая укрываться опять в свои леса. Будучи миролюбивы по
природе и робки против столь сильнаго неприятеля, каковым европейцы сначала им
показались, они, узнав в' них впоследствии таких же людей, каковы сами, но более
нечувствительных и более несправедливых, воспламенялись духом мщения, истреб
ляли стада, уводили лошадей, нападали на миссии и предавали оныя грабежу, нака
зывая смертью только тех, которое особенно их озлобили своей жестокостью, на
пример, какого-нибудь сердитагб падре. Сия самая месть не выходит из границ неко-
тораго человеколюбия и не уподобляется тому зверскому иступлению, которое оз
наменовывает колош, предающих* при подобных нападениях острию кинжала всех
до одного, даже малолетных детей,. в чьих только жилах течет кровь европейца.
Сравнивая их с сими колошами, не должно забывать, что последние, обезпеченные
в пропитании неистощимбй кормилицей миллионов людей - морем и обитая на бе
регах онаго, могли скопляться многолюдными обществами и на лодках своих удоб
но и легко сноситься со своими соседями. Оттого чувства народности должны были
333
