№48
Из “Дневных записок” К.Т. Хлебникова о встрече с губернатором
порта Монтерей доном Пабло Вицёнте де Сола
, л
3 августа 1820 г.
Поутру мы, пришед к дону Студильо, нашли приготовленных лошадей и тот
час поехали в миссию С.-Карлос, разстояния можно считать около 7 верст; по все
му пространству прекраснейшая дорога невысокими холмами, на коих растут кра
сивые деревья. Г-н губернатор принял нас весьмд'благосклонно. При сем случае я
доставил ему в подарок часы, взятые из Ситхи, за' кои он благодарил и просил ус
тановить их, почему я тогда же и поставил на стену, сыскав не без нужды в каби
нете его превосходительства два старых ржавых гвоздочка.
В разсуждении покупки провизии сказал, что дал уже обо всем надлежащий
предписания г-ну Мариано, за что я усердно благодарил его.
Несколько раз начинал он говорить о Василье Михайловиче и показал пода
ренный ему от него в память вид корабля “Камчатки” с наименованием всех слу
жащих на оном офицеров. Потом показал хранящейся в комнатах миссии картину,
оставленную от Лаперуза112 в память его сдесь пребывания. На ней представлены
находившиеся тогда при миссии индейцы, кои выставлены были в строй для встре
чи адмирала миссионерами.
После завтрака губернатор предложил нам сходить к попам, а после в 12 часов
притти обедать. Оставя его, мы пошли к старому падре Рамону, которой переведен
из Св. Франциска, при нем находились 4 монаха, прибывшие ныне из Европы. Ра
мон пригласил нас в сад, в котором очень много находилось плодов, сдесь расту
щих, но созрели одне только груши. Лекарственных трав и других полезных расте
ний также очень много.
Обойдя по саду, попы пригласили нас в церковь. Судя по отдаленности края,
можно считать ее довольно богатою. Из картин хорошей живописи вйдны две, изо
бражающий второе пришествие и муки ада, о коих Лаперуз делает остроумное за
мечание в своем путешествии, что они могут иметь влияние на поведения индейцев
относительно обращения их. Ризница очень изрядна в числе сосудов для св[ятых]
даров два золотые и много сребреных.
Конечно, неприлично иметь замечание о обрядах церкви, но всякое новое для
нас изображение обыкновенно останавливает взор и приводит в удивление. Я гово
рю о картине Франциска Сорано, лимскаго апостола, у котораго в одной руке изо
бражен крест а в другой скрипица!
В 12 часов пришли к столу, губернатор извинился, что у них сегодни для празд
ника завтре Успения Богородицы положен пост и потому нет при столе ничево
мяснова, но между тем кушанья было из рыб, яиц и плодов больше 12 блюд хоро
шо приготовленнаго. Он имел поваров: китайца с американских судов, которой
обучил одного из наших алеут и сей теперь занимает должность повара и камерди
нера. Я заметил, что все наши алеуты и креол-переводчик уже находятся в католи
ческой религии, ибо, когда ударили в колокол, губернатор, обратись к стене, начал
читать молитву, алеуты и Волков преклонили колена и повторяли тексты молит
вы*. Каковые публичные молении приносятся у них в полдень и в три часа попо
лудни, после коих продолжал делать то, чем занимались.
После обеда подали чай, весьма худо приготовленный. Гишпанцы все, то есть
чиновники и монахи, имеют обычай спать после обеда, итак мы пошли в сад, а они
в постелю.
Чрез два часа, разпростясь, поехали в президию.
АРГО. Разряд 99. On. 1. Д. 18. Л. 22. Хлебников К.Т.
Дневные записки.
Копия.
Опубл.: The Khlebnikov
Archive. P. 74-75.
* См. док. № 50.
92
