Background Image
Previous Page  146 / 278 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 146 / 278 Next Page
Page Background

ге - старинные песни в разные (1965-1975) годы составляли значи­

тельную часть лирического репертуара кокшаров.

Хотя статистика не может дать объективного представления о жи­

вом бытовании песни, но полученные нами цифровые и процентные

показатели представляются достаточно репрезентативными. Из по­

лутора тысяч песен примерно семьсот текстов (записи 1953-1975 гг.),

47% - песни традиционного типа, около восьмисот (53%) - новые.

Начиная с 1975 года, наблюдается устойчивая тенденция угасания

старинной песни. Она постепенно уходит из бытования вместе с ее

хранителями, информаторами старшего поколения.

Основные носители стабильного песенного репертуара - инфор­

маторы пожилого и старшего возраста: 132 человека в возрасте от

60 до 70 лет; 99 человек в возрасте от 70 до 93 лет; от 50 до 60 лет -

52 человека; от 33 до 47 - 18 человек; от 13 до 24 - 2 человека; от

4 до 10 лет - 7 человек.

М. Б. Едемский пытался найти ответ на вопрос, как передается

фольклорная информация от поколения к поколению. Он предпола­

гал, что трансмиссия происходит в семье. Но записи от разных поко­

лений в семье Едемских не подтверждают эту гипотезу. Каждая воз­

растная группа имеет свой жанровый репертуар. Миша Осипов Едем­

ский в 10 лет пересказывал сказку «Репка», услышанную от

бабушки, Ирины Матвеевны, Александр Борисович в зрелом воз­

расте пересказывает бывальщины и бытовые сказки.

Развивая идею М. Б. Едемского, мы пришли к выводу, что с пе­

реходом в новый возрастной статус, со сменой возрастного и соци­

ального статуса происходит и смена индивидуального репертуара.

К подобным же выводам, значительно раньше нас, пришла фольк­

лористка 3. Я. Можейко (2), исследуя песни. Ее вывод «о типичности

возрастной циклизации для крестьянской песенной культуры в це­

лом» подтверждается и нашими наблюдениями тех же лет (60-е годы).

Классификация информаторов по четырем возрастным группам:

I ) дети и подростки; 2) молодежь добрачного возраста; 3) люди зре­

лого возраста; 4) пожилые и старики, а также утверждение, что ос­

новными хранителями песенной традиции являются люди «пожилого

возраста и старики», не вызывает сомнений и совпадает с нашими

выводами.

Но согласиться с утверждением, что,

«как только девушка или

молодой человек становятся семейными», они забывают «до­

брачный» реперт уар

,

вряд ли можно. Наши записи показывают,

что песенный репертуар поколения, которое в 20-е годы считалось

145