54 / 194
совпало с пожаром, уничтожившим многие монастырские постройки.
Последовавшее за этим сооружение сохранившегося до наших дней ка
менного собора Рождества Богородицы вряд ли обошлось без помощи
Иоасафа, тем более, что имеется рассказ о том, что во время пожара в его
келье чудом уцелело некое «сокровище», предназначавшееся для монас
тырских нужд. Предполагают, что именно Иоасаф пригласил в монастырь
для росписи собора Дионисия, крупнейшего художника Московской Руси.
Если строительная деятельность Ф ерапонтова монастыря в XV—
XVI веках не может идти в сравнение с грандиозным строительством Ки
риллова монастыря, то все же ее масштабы были по тому времени значи
тельны. К середине XVI века монастырь уже имел несколько каменных
зданий: собор, трапезную, казенную палату.
В 1614 году, когда Ферапонтов монастырь захватили казацкие отряды,
его постройки подверглись сравнительно малому разорению. Однако эко
номический упадок, связанный с литовским нашествием, задержал даль
нейшие строительные работы более чем на два десятка лет. К 1640-м го
дам относится кратковременный период нового подъема монастыря, вы
звавший оживление каменного строительства.
Вслед за этим начался постепенный упадок всего монастырского хо
зяйства. Характерно в этом отношении показание сосланного сюда во вто
рой половине XVII века патриарха Никона: «Жизнь в Ферапонтовом мо
настыре скудная, вотчинка за ним небольшая и крестьянишки обнищали
до конца».
Пребывание Никона в Ферапонтовской ссылке, продолжавшееся с 1666
по 1676 год, также немало способствовало разорению монастыря. Сослан
ный сюда после низложения его церковным собором, Никон не хотел
считаться со своим падением и требовал воздаяния себе патриаршеских
почестей. Этому способствовала неопределенность его положения. Пе
риоды строгого, почти тюремного заточения чередовались со всевозмож
ными поблажками и льготами. Опальный владыка не переставал надеять
ся на скорое возвращение, а монастырские власти вынуждены были счи
таться с капризами избалованного властью старца. Достаточно сказать,
что для Никона выстроили по его указаниям какие- то особые хоромы —
«кельи многие житей с двадцать пять», со «сходами и всходами». На стро
ительство этих келий истратили немалую по тем временам сумму — 672 руб
ля. По распоряжению Никона среди Бородавского озера соорудили из
камней искусственный остров, имевший форму креста. К столу бывшего
патриарха доставлялись осетры, яблоки, арбузы. С девяти монастырей на
его содержание ежегодно взимались всяческие припасы, а позднее —деньги
в размере 839 рублей.
В 1676 году, после смерти Алексея Михайловича, положение Никона в
монастыре резко ухудшилось. Патриарх Иоаким, его давний враг, предъ
явил ему многочисленные обвинения, в числе которых было и обвинение
в сношениях с посланцами Степана Разина. Никона перевели под уси
ленный надзор в Кириллов монастырь, где он пробыл еще пять лет, почти
до самой смерти.
54