58 / 194
ки. На северо-западном углу наверху прежде существовала палатка для
часов, в которую вела узкая каменная лестница. Внешнюю стену палатки
слегка вынесли вперед на каменных консолях, сохранившихся до нашего
времени. В толще стены рядом с лестницей выложена вертикальная шах
та, куда опускались часовые гири.
В позднейшее время облик собора сильно изменился. Сначала с юж
ной стороны пристроили придел Мартиниана, позднее в храме растесали
окна, устроили четырехскатную кровлю, закрывшую яруса кокошников,
барабан увенчали вычурной барочной главой, сломали своды паперти и
верх ее стен вместе с часовой палаткой, южную часть паперти переделали
в ризницу. Во время проводившихся в начале нашего века реставрацион
ных работ восстановлена первоначальная форма оконных проемов.
Собор Ферапонтова монастыря стал всемирно известен благодаря со
хранившимся в нем стенным росписям Дионисия. Слава этого мастера
была велика. Его называли «изящным и мудрым иконописцем», его ико
ны наряду с произведениями Андрея Рублева сделались предметом соби
рания уже в начале XVI века, специально отмечались в монастырских
описях.
О принадлежности ферапонтовских росписей кисти Дионисия говорит
сохранившаяся над северной дверью собора древняя надпись, которая кон
чается словами: «а писци Деонисие иконник с своими чады. О владыко
Христе, всех Царю, избави их, Господи, мук вечных». Такая подпись мас
тера - редчайшее явление в русской живописи того времени, она свиде
тельствует о высоком самосознании художника. «Чады» Дионисия, о ко
торых упоминает надпись, — это его сыновья Феодосий и Владимир. Дру
гие работы Владимира до нас не дошли, о них мы знаем только по скупым
строкам описей. Феодосий же был одним из ведущих московских живо
писцев в первой трети XVI века. В 1508 году руководимая им артель рас
писала великокняжеский Благовещенский собор Московского Кремля.
Феодосию принадлежат также превосходные миниатюры Евангелия
1507 года из Публичной библиотеки.
Историки искусства неоднократно делали попытки выделить руку каж
дого из трех ферапонтовских мастеров. Однако эту задачу разрешить н и
кому не удавалось. Высказывалось мнение, что она вообще неразрешима
и что все три мастера сообща работали над каждой композицией , разде
лив между собой работу, чем и объясняли то поразительное сходство сти
ля, каким отличается роспись. Технико-технологические исследования
последних лет дали новый фактический материал, возможно, приближаю
щий нас к решению этой проблемы. Обнаруживается разница в подборе
пигментов и приемах письма в разных частях храма. Поражает удивитель
ная скорость выполнения росписи. Наблюдения над штукатурными шва
ми показывают, что весь ее нижний ярус, кроме алтаря, был выполнен
всего на пяти кусках штукатурки. Это значит, что, работая водяными крас
ками по сырой штукатурке, мастера должны были за пять дней, по мень
шей мере, выполнить рисунок всех композиций и сделать основную про
кладку цветом. На самом крупном из этих участков изображено 33 фигу
58