14 / 32
58
Святые подвижники и обители Русского Севера
меншой. Игумен же Касиянъ в велице страсе и трепете бывъ. Отрок
же моляше игумена со слезами: «О, честный отче! Что помышляеши
суетная мира сего и страшишися величества нашего, не поминая рек-
шаго: “Да Ми послужатъ, но да послужу, и дамъ душу Свою избавле
ние за многих” (ср. Мф. 20:28; Мк. 10:45). / / л.
12
И паки та же Ис
тинна рече: “Аще кто не оставит отца и матерь, и братию и сестры, и
всего своего имения, не можетъ быти Мой ученикъ, не возметъ креста
своего и во слЪдъМене не грядетъ, не можетъ быти Мой ученикъ” »
(ср.Лк. 14:26-27).
И абие игуменъ Касиян прекланяется на моление отрока и наказу-
ет сице его: «Внимай убо ce6 i, еда како ускимъ и прискорбным пу-
темъ обЪщаешися итъти. Да не совратит тебе любы мира сего, ни па
мять родителей величества и / /л. /г
об.
благородства отвратит твой
помыслъ от добраго сего подвига, о нем же моление нынЪ приносиши.
Уский путь да явит ти скорбь чревная, стояние всенощное, мЪра вод
ная, хлЪба скудость, бесчестия хунхания и насмЪяния и наругания,
отрезание своих воль, терпение приобидЪния, хуления без правды,
терпЪти нужда, оболгаему не гнЪватися, унижаему радоватися, осу-
жаему смирятися. Блажени иже гЬмъ путем ходят, / / л. и яко гЬхъ
царство небесное. Добро опечалити родители, а не Господа: Овъ убо
созда и спасе, овии же множицею иже возлюбиша погубиша и муце
предаша. Якоже во всЪхъ, и в сихъ бывает намъ Христосъ учитель
благих, являетъ бо Ся и Той, родителя по плоти многажды оставивъ и
от нЪкихъ слышавъ: “Мати Твоя и братия Твоя ищутъ Тебе” , — вско
ре добрый Господь, нашъ учитель, бестрастную ненависть показа намъ,
рекъ: “Мати Моя и братия Моя — сия суть т в о / /л. /звб.рящеи волю
Отца Моего, иже есть на небесехъ” (ср. Мф. 12 :46-49 ; Мк. 3 :31 -34 ;
Лк. 8 :1 9 -2 1 ). Буди тебЪ отец иже о бремени грехов и самъ спотруди-
шатися могий, хотя; мати же — умиление, омыти тя от скверны могу
щее; брат же — иже к течению горнему споболЪвая; и сестру стяжи
сожителницу неотторжену — память исхода; чада же ти любезная да
суть воздыхания сердечная; раба стяжи свое тЪло; други же — свя-
тыя силы, яже во время исхода ползоватися могутъ. Аще друзи ти бу-
дутъ сей / / л и родъ ищущим Господа, любы Божия угаси любовь
родителей, глаголя: “Иже обя (!) имЪти себе прельсти, слыши глаго-
лющаго: ‘Никто же можетъ двема господинома работати’ (Мф. 6:24;
Лк. 16:13) и прочая. ‘Не приидох, — рече, — мира вложите (!) на
землю’ (Мф. 10:34) в родителемъ, а любовь г (!) к сыном и братиям к
братии и работати Ми произволшим, но рать и ножъ, раздЪлити бого-
любных от миролюбных и вещных от невещественных, славолюбных