16 / 32
60
Святые подвижники и обители Русского Севера
И во время святаго пЪния со благоговЪниемъ в церковь входя, со стра
хом и трепетомъ, яко пред лицем Божиимъ предстояше. Братиямъ же
веЬмъ удивляющимся о добромъ его произволении, и просвещение ра
зума его о боголюбии явЪ яко на великий успЪхъ имъ бываше. Бла
женный же предсп'Ьваше в добродЬтелехъ благою кротостию и разум
ною простынею, и смирением сердечным облажися, и от всякия печа
ли безумныя свободися, / / л. is едину печаль имЪя, како угодити Богу.
И 6Ъ видение мЪста оного зело умиленно: посредЬ езера, зовомаго
Кубенскаго, водою яко стенами ограждено, зЪло возлюби е. БЪ же
святый радуяся душею и глаголя: «Се покой мой, здЬ вселюся», — и
бых яко птица, особящися на здЬ. И ту начать подвизатися доблестве-
не постом же и бдЬниемъ, и на земли леганиемъ тело свое изнуряя,
многи слезы же от очию изливая, купно со братиею совокуплялся, / /
л. is
ой
. дневныя же и нощныя молитвы Богови возсылаше, и во всемъ
исправляя добраго своего течения подвигъ, не к крови и плоти воору
жался, но к началом и ко властемъ и к миродержителем тмы, к духо
вом лукавымъ борения сотвори, по апостолу, вЪрою и терпЪниемъ
побЪждаше. Многажды бо вооружахуся на нь лукавии дуси и различ-
ныя ему пакости творяше, он же, яки твердый адамантъ, вся сия крЪпце
терпя и никако же / /л. is стремления ихъ устрашаяся, но яко от пра
ща некоего яростно в вержение каменно, молитвенныя стрелы на ня
пущая и сих без вЪсти сотворяя, от лаяний же ихъ невредимъ пребы-
ваше.
Игумен же Касиянъ по вся дни юннаго наказоваше и глагола ему:
«Брате, о нем же исшель еси, о том да подвизайся прилЪжно, пекуще-
ся о своемъ спасении. Преже подобаетъ бо всего постризающимъся
не имЪти своея воля, но держати послушание / / л is об. и смирение и
мудрость, и сердце свое блюсти отъ скверныхъ помышлений, и брати-
ся с тайными страстми, и ждати присно смертнаго часа, и боятися
присно страшнаго прещения огненаго, и пещися о семъ прилежно по
добаетъ чернцемъ, паче же юннымъ, — со внутреннимъ хранениемъ
и телесне трудитися, а не праздным быти. Оружие бо чернеческое —
разсуждение и целомудрие, и тщание на дЬло Божие».
Сими же словесы и тайными подобными блаженный же / /л . т на
казоваше его. И наученъ бысть от него всему иноческому житию, и
великий подвигоположникъ бысть.
И пятерицу лЪтъ пожиша с нимъ на м^сте том, поминая молитву
святаго Иоанна Златоустаго, в ней же писа сице: «Аще кто сию мо
литву требуетъ ея и глаголетъ, яко из ноздри дыхания, по первомъ