66 / 192
этому препоручил вести следствия своим до
веренным из духовного сословия лицам. В Важ-
ский уезд были отправлены «нарочные» протопоп
Шенкурского Благовещенского собора Михаил и
строитель Кодимской1 Троицкой пустыни иеро
монах Григорий, а в Мезенский и Кеврольский
уезды — ключарь Холмогорского Преображен
ского собора священник Прокопий. Специальной
архиерейской грамотой им было предписано вести
расследование вкупе с пятью местными «десяц-
кими» и с пятью рядовыми священниками2.
Прибывшая летом 1739 года на Малую Пинеж-
ку комиссия, возглавляемая священником Про
копием, взяла письменные показания у иерея
Ивана Феофилова, дьячка Демида Степанова и
пономаря Леонтия Мысова. Были также опро
шены сотский Елизар Попов и пять «лучших»
крестьян. Однако, никто из них «за давностью
времени» так и не смог достоверно пояснить: ни
с какого времени почитается за святого священ-
ноинок Сергий, ни когда была установлена гроб
ница над его могилой и воздвигнута часовня над
ней, ни иных касающихся дела вопросов. В ре
зультате комиссии пришлось довольствоваться
лишь сведениями, содержащимися в письменном
житии Преподобного, с которого для епархиаль
ного начальства была снята близкая к оригиналу
копия3.
1 Название монастыря происходит от названия р. Коди-
мы, левого притока р. Северной Двины. —
Прим. авт.
2 РГИА. - Ф. 796. - Оп. 18. - Д. 349. Л. 425 -425 об., 427.
3 Там же. — Л. 428-428 об.
—=з 65 еа—
3 Преподобный Сергий, Малопинежский чудотворец