1494-1518 гг.
юноша получил именно здесь, подвизаясь в скиту на берегу
Белого моря. Да и с самой лопью и иными малыми народ
ностями Севера, с их языком и наречиями он имел вели
колепную возможность познакомиться непосредственно
в этих краях. В царской грамоте того времени можно про
читать: «Пожаловали мы Лопь крещеную и некрещеную
Шуи реки...» Таким образом, юный Феодорит в полной
мере использовал опыт подготовки к просветительской
деятельности, завещанный святителем Стефаном Перм
ским, который долгое время предварительно изучал быт
и язык зырян (пермяков).
Конечно же, все Поморье знало об этом центре рус
ской книжности, что так чудесно образовался на реке Шуе.
И, скорее всего, мальчик из не столь далекого поморского
села Керети, именем Василий, будущий Варлаам Керетс-
кий, именно здесь, у старца Зосимы и Феодорита пости
гал книжную премудрость и вскоре, как повествует Житие
преподобного Варлаама, «научен бысть книгам».
М
онашеское послушание, молитвенные и книжные
труды Феодорита продолжались непрерывно в те
чение 12 лет. В 1506 году Феодориту исполнилось
25 лет, а это значило, что он вошел в возраст, когда мог бы
быть рукоположен в первый священный сан - в дьяконы.
Однако в это время приехать к Новгородскому вла
дыке для рукоположения было абсолютно невозможно.
В Новгороде и его пределах с 1505 по 1508 год свирепс
твовала эпидемия оспы. Таким образом, лишь в 1509 году
состоялось рукоположение Феодорита. Сан иеродиако
на Феодорит получил уже у святителя Серапиона, нового
26