26 / 138
Уроки терпения / Раздумья на распутье
более тяготея к Северу России. «Заволжцы» жили исконной
духовной традицией православия - «процессом духовного
и нравственного сложения христианской личности».
Надо с горечью констатировать, что формирующемуся
Московскому царству уже требовался совсем иной образ
церковной жизни. Официальная Церковь как бы оказыва
лась в плену у интересов государства, была вынуждаема
составлять с ним единое целое.
При этом надо ясно понимать, что сама противопо
ложность духовных исканий «нестяжателей» и «осифлян»
не являлась поводом для борьбы. Так, например, знаме
нитый Устав преподобного Корнилия Комельского, им
собственноручно написанный для братии монастыря, уди
вительным образом гармонично сочетал в себе как «Поу
чения о скитском житии» Нила Сорского, так и положения
«Духовной грамоты» Иосифа Волоцкого. Важнейший ас
пект духовного возрастания инока - «умное молитвенное
делание» был умело сцементирован в нем со строгостью
общежительного устава и неукоснительностью монастыр
ского цикла богослужений.
Но, увы, ситуация развивалась при активном участии
иных сил - на карту были поставлены огромные матери
альные богатства, а вопросы пути спасения души неиз
бежно отходили на последний план. Главными стали прак
тические выводы этого противостояния, затрагивающие
интересы государства: отношение к монастырским име
ниям, землям и вотчинам, к крепостным людям, а также
отношение к еретикам, что сделало эту борьбу жестокой
и бескомпромиссной. Последствия же ее для православия
на Руси оказались весьма печальными.
29