91 / 138
1533-1551 гг.
морем крайние точки - Печенгский и Кандалакшский
монастыри.
Согласно с Житием, вместе с Трифоном из монастыря
ушли «некоторые от братий». Кроме Варлаама, надо пола
гать, это был неизменный спутник и сопостник Трифона
иеромонах Иона и послушник Герман.
Напомним, что все эти святые Кольского Севера держа
ли путь к своему учителю и духовному отцу - Феодориту
Кольскому. Этот удивительный морской поход очевидным
образом в своей первопричине имел некую глубокую мис
тическую основу. И, несомненно, центральной фигурой
здесь выступает Варлаам Керетский, исполнивший благо
словение преподобного Феодорита. Именно совершение
им того абсолютно беспримерного трехлетнего подвига
позволило в дальнейшем реально повлиять на ситуацию
в Печенгском монастыре и совершить это, имеющее явно
глубокое духовное значение, путешествие вокруг Коль
ского Севера.
Морская стихия Крайнего Севера, казалось, всячески
содействовала этому удивительному плаванию: «Море убо
на плещу [на плече] своем тебя носяще из Печенги, влеком
[увлекая] корабли своими струями, от ядовитых червей
тобой очищенными»*. Но наиболее значимым событием,
произошедшим в ходе этого плавания и имеющим исклю
чительное значение для сокровенной истории древнего
Кольского края, явилось продолжение той духовной брани,
что столь не шуточно вел здесь Варлаам с силами князя
тьмы. «Видя по тоням телеса мертвых, восстающих бесов*Канон прп. Варлааму. Л. 416.
96