оной крайне темные поня
тия или что он не старался
узнать о сем основательно.
Употребительные между сим
народом при погребениях
обряды состоят, по объявле
нию его, в следующем: по
омытии умершего кладут те
ло его на покрытое куском
новой ткани возвышение и
покрывают оное такой же
тканью. В следующий день
делают родственники умер
шего пиршество, к которому
приглашают друзей и знако
мых. Присутствие жрецов
необходимо, но женщины не
имеют в том участия. На
оном предлагают в пищу
всех свиней покойного, кои
при других случаях редко
употребляются; сверх того, корень таро и плоды хлебного де
рева. Когда соберутся все гости, тогда отрезывают свиньям
головы, приносимые в жертву богам их для испрошения че
рез то умершему благополучного в другой свет переселения.
Сию жертву принимают жрецы и съедают втайне, оставляя
только маленький кусок, который скрывают под камнем.
Друзья или ближайшие родственники покойника должны по
том охранять тело его несколько месяцев и для предохране
ния от согнития натирать оное беспрестанно маслом кокосо
вых орехов, отчего делается наконец тело твердо как камень.
Через год после первого пиршества делают второе, не ме
нее расточительное, дабы засвидетельствовать тем богам
благодарность, что благоволили переселить покойного на
тот свет счастливо. Сим оканчиваются пиршества. Тело по
койника разламывают потом в куски и кладут в небольшой
Корзинка для колдовского обряда
Гравюра по рисунку В. Тилезиуса
(Атлас к путешествию вокруг света
И. Ф. Крузенштерна)
[ 1
75
]
