16.
Мон-
японский герб, личный, семейный, родовой или
клановый. Активно стал использоваться в XII в. во время
войны Гэмпэй на специальных полевых флагах. Все мо-
ны, как правило, вписаны в круг, в качестве изображения
используются рисунки цветов, листьев, плодов, предме
тов быта (веера, стремена), животных (бабочки), кото
рые напоминают о каком-либо событии, геометрические
узоры (они одновременно являются талисманами). Лич
ные моны могут обыгрывать имя. Моны принято разме
щать на флагах, специальных медальонах, обычно при
шиваемых на грудь и пояс, на ткани одежды, на накидке
хаори (во всю спину), а также на утвари, оружии.
17.
Айны (анны
) и
курилъцы
(курили
) —один и тот же народ,
представляющий коренное население острова Хоккайдо.
В X IX в. населял северную часть острова Хонсю, до сере
дины XX в. —Сахалин и Курильские острова. По словам
академика Л. С. Берга (1876—1950), на языке айнов
кур
или
куру
значит «человек». Камчадалы-ительмены назы
вают население Курильского архипелага
кужи,
что зна
чит «живущие на юге», а
Курильские острова,
по мнению
Л. С. Берга, ведут свое название не от «курящихся вулка
нов» (утверждение В. М. Головнина), а от наименования
народа, населяющего их, т. е. от курильцев, айнов.
18. И. Ф. Крузенштерн много рассказывает о
сахалинских та
тарах,
народе, населяющем остров Сахалин и низовья
Амура. Конечно, никаких особых сахалинских татар не
существовало. Речь идет о
нивхах
(устаревшее:
гиляки),
коренном населении низовьев реки Амур (Хабаровский
край) и острова Сахалин. Нивхи имеют свой нивхский
язык (устаревшее:
гиляцкий),
со своим лексическим запа
сом, грамматическим строем, относится к так называе
мым палеоазиатским языкам. Письменность создана в
XX в. на основе русского алфавита.
В XVIII —первой половине X IX в. нивхов называли саха
линскими или амурскими татарами, во второй половине
[573]
