13-13
Вписано над строкой и припи
сано на полях.
14Миссия Сан-Хосе.
13От исп.
m a yord om o
—“управля
ющий, дворецкий”. Л .А . Шур
читает это слово как
меноре дом
и связывает его с искаженным
латинским
словом
m inoris
domini
—“младшие господа”.
телохранителем, ибо индейцы дикия весьма не любят попов и
однажды однаго убили; но и оне весьма страшатся гишпанцов,
которыя весьма искусно ловят их на оркан.
Испанец, которой едет ловить диких индейцов, надевает на
себя латы, подобной рубахи, из оленьи кожи выделенной, в
пять раз сложенная и сшита- без рукавов, на руки и ноги наде
вают особыя толстыя кожи, тисненыя разными узорами, в л е
вой руке щтит [(щ и т )] из толстой кожи, хорошо выделан, то л
щиною в
'/4
дюйма, фигурою как два овальныя круга, прило-
женныя один к другому, длиною будет до дв ух фут и немногим
чем уже, выпуклой, на наружной стороне нарисован гишпан-
ской герб. Оне всегда носят башмаки своего покроя, остроно-
сыя, с боку разрезаны , 13-и з ласкутков, половина черной кожи,
другая желтой и белой лайкой опушены -13, и оленьей кожею
обертывают икру, также конец оной тиснен узорами, что и со
ставляет как сапоги на ногах. На лошади чепрак из толстой ко
жи, тисненной разными узорами. Он берет с собою ружье, ко
торое кладет на седло поперек, два пистолета на местах в чеп
раке, саблю — подвешена с левой стороны чепрака, и пика в
правой руке. На щите зделан [ы ] две петли, куда он продевает
левую свою руку. Когда он нападает на дикаго индейца, щитом
заслоняет свое лице от стрел, пускаемых дикими, и все прочия
части тела. С трела не может пробить кожи, закрывающей
оныя. Индейцов, защищающих свою свободу, убивают либо
ранят, и ето почитается за гнев божий не внемлющим веры
правды. Робких же, укрывающих[ся], ловят орканом, накиды
вая петлю из кожанаго ремня на шею, и приводят в миссионер
ства, где тотчас крестят и приводят в христианскую веру, тогда
етот индеец уже принадлежит миссионерству. Некоторыя из
оных, имея случай, уходят в прежния свои жилища, таковаго
щитают беглецом. Конечно, падры ищут таких индейцов, чтобы
были им работники.
Я видел также много и малолетних в С в . Иосифе14, конечно
д л я того взятых, чтобы лучше приучить к миссионерским [по
рядкам], и [чтобы] скорее могли бы забыть прежнею свою
жизнь. Сколько я мог заметить, просвещения небольшаго в
миссионерствах индейцы и с давняго времяни живущия; кажет
ся, знают некоторыя молитвы, может быть, и обряды церков-
ныя, и падры говорят, что трудно научить чему-нибудь взрос-
лаго индейца. Доставая индейцов обоего пола, женят их в
мис[с]ионерстве по согласию, из оных выбираются старшины,
кои смотрят за прочими. Несколько солдат испанских — один
род управителя, называемый майоре дом 15, кажется, исполни
тель приказаний священников.
Индейцы в горах многочислены, и сколько оне около сих
мест известны, щитают их пять поколений, так что языка друг
друга не разумеют; живут семействами в шалашах, наподобие
колпака построенных, камышем покрытыя; ходят совершенно
нагия мущины, а женщины прикрыты либо кожами зверей, либо
из птичьих шкурок сшитыя. Обрядов у них никаких не замечено,
350
