Л.А. Гагемейстера (1817 г.), сохранившийся благодаря ранней пуб
ликации Д.И. Завалишиным (см. примеч. 5 к док. 34). Валенила по
лучил из рук Головнина еще одну русскую инсигнию —военно-мор
ской Андреевский флаг.
Дружественные отношения с индейцами были стратегическим
преимуществом русских, что отмечал в беседе с Ф .Ф . Матюшкиным
И.А. Кусков. Индейцы видели или хотели видеть в русских защиту
от испанских рейдов, во время которых сбегались к Россу или Пор
ту Румянцева. Но Кусков ничем им не мог помочь, кроме совета
укрыться в лесу и внезапно атаковать испанцев. Его преемники уде
ляли защите индейцев еще меньше внимания. Тем не менее, послед
ние сохраняли надежду на русских, особенно бодегинские мивок во
главе с Валенилой, обитавшие близ Порта Румянцева как его храни
тели и в 1830-х годах. (Эту группу индейцев К.Т. Хлебников пред
лагал рассматривать как сторожевой пост, способный предупреж
дать о приближении испанских войск)97.
Русско-индейские отношения в Калифорнии не следует идеали
зировать или рассматривать как исключительную черту русской ко
лонизации. Случаи, когда на начальном этапе колонизации европей
цы сохраняли мирные отношения с индейцами, известны и в других
регионах Америки. При определенных экономических условиях та
кие отношения легко сменяло насилие, от которого не была свободна
и история колонии Росс в более поздний период.
Кроме того, в Русской Калифорнии даже в условиях преимуще
ственно мирных, добрососедских отношений с индейцами имели ме
сто как отдельные частные конфликты, так и определенная дистан-
цированность, весьма далекая от союзничества, в отношении русской
администрации к аборигенам.
Известны отдельные случаи убийств индейцами кадьякцев (теми
же береговыми мивок), а также лошадей и другого скота; случались
и кражи, виновных арестовывали, наказанием им были принудитель
ные работы в колонии98. Как правило, их отправляли в Ново-Архан
гельск; информация об их дальнейшей судьбе отсутствует, за исклю
чением конца 1830-х годов, когда И.А. Купреянов сообщает, что
высланные в Ново-Архангельск за преступление (массовое уничто
жение скота) двое индейцев (1838 г.) “употребляются в компаней-
ския работы наравне с прочими служителями, с положением им
младшаго оклада жалованья”. Иными словами, они пополнили наи
более низкооплачиваемую часть рабочих РАК.
Надежды индейцев на союз с русскими против испанцев не оп
равдались в полной мере. Присутствие русских сдерживало испан
цев —они не решались совершать рейды севернее Бодеги и тем бо
лее севернее Росса, который стал своего рода щитом, защитившим
кашайа и всех индейцев севернее от испанской колонизации. Однако
оказать действенную помощь береговым мивок администрация Рос
са не могла, так как стремилась избежать конфронтации с калифор
нийскими властями. Она вообще не предпринимала никаких активных
действий в защиту индейцев. Ее отношения с коренными жителями
фактически так и не стали настоящим союзом. Стремясь сохранять
мир со всеми соседями, в конкретных ситуациях РАК отдавала пред
почтение отношениям с калифорнийскими испанцами, ибо от этих
отношений в наибольшей мере зависела безопасность Росса, перспек
тивы расширения колонии, возможность торговли с испанской
(позднее мексиканской) Калифорнией и промысла морской выдры в
97 The Khlebnikov Archive. P. 194.
98 См.:
Истомин АЛ..
Русско-ин
дейские контакты в Калифорнии
в свете новых данных. С. 29—
30. К.Т. Хлебников пишет, что
“алеутов” индейцы убивали все
го лишь за куртку, а скот порой
истребляли просто после ссоры с
“алеутами” (The Khlebnikov
Archive. P. 193—194).
