JI. С. Берг. История великих русских географических открытий
50
Покрова Богородицы всюда неволею и выброси
ло на берег в передней конец за Анандыр реку.
А было нас на коче всех двадцать пять человек,
и пошли мы все в гору, сами пути себе не зна
ем, холодны и голодны, наги и босы. А шел я,
бедной Семейка, с товарыщи до Анандыры реки
ровно десять недель и |по]пали на Анандыр реку
близко моря, и рыбы добыть не могли, лесу нет,
и с голоду мы бедные врозь розбрелись... А оста
лось нас от двадцати пяти человек всего нас две
надцать человек, и пошли мы двенадцать человек
в судах вверх по Анандыре реке и шли до анауль-
ских людей |анаулы — ныне исчезнувшее племя;
по мнению некоторых авторов, были родствен
ны юкагирам; последнее упоминание о них на
ходим у Дежнёва под 1662 г.] и взяли два человека
за боем и ранили меня смертною раной и ясак
с них взяли...
А с Ковымы реки идти морем на Анандыр
реку, и есть нос | мыс Дежнёва], вышел в море да
леко, а против того носу есть два острова [Диоми
да, или Гвоздёва], а на тех островах живут чухчы
|на самом деле — эскимосы, чукчи никогда не но
сили у рта подобных украшений], а врезываны
у них зубы, прорезываны губы, кость рыбей зуб
[моржовые клыки]. А лежит тот нос промеж сивер
на полуношник, а с Рускою [западную] сторону
носа признака: вышла речка, становье тут у Чухоч
делано, что башни, из кости китовой. И нос по
воротит кругом к Онандыре реке подлегло | «под-
леглый», согласно словарю Даля, значит подчиненный,
покорный, подданный]. А доброво побегу от носа
до Онандыри реки трои сутки, а боле нет, а идти
от берегу до реки недале, потому что река Анан-
дырь пала в губу.
-------------------------------ДОДО------------------------------
В челобитной Дежнёва царю Алексею Михай
ловичу от февраля—марта 1654 г. говорится, что
наш мореход прошел с Колымы на Анадырь «вели
ким морем окияном» [М. И. Белов. Семен Дежнёв.
Изд. Главн. упр. сев. морск. пути, М., 1948]. Как
правильно отмечает М. И. Белов, из этих слов мож
но вывести как очевидное следствие, что Дежнёв
не сомневался в наличии открытого моря у берегов
северо-восточной Азии. В представлении Дежнё
ва, материк Азия не соединялся ни с какой другой
землей.
--------------------------
А в прошлом во 162-м году [1654] ходил я, Се
мейка, возле моря в поход и отгромил я, Семейка,
у коряков Якуцкую бабу Федота Алексеева, и та
баба сказывала, что де Федот и служивый человек
Герасим [Анкудинов] померли цингою, а иные
товарищы побиты, и остались невеликие люди
и побежали на лодках со одною душою, не знаю
де куда».
Эти сведения весьма любопытны. Есть слухи
о том, что Федот Алексеев Попов и его спутники,
потерпев крушение, достигли Камчатки. Во вре
мя похода Атласова по Камчатке в 1697—1699 гг.
камчадалы передавали ему, что много лет назад
при впадении реки Никулы, или Федотовки,
в Камчатку жил некто Федотов (может быть, сын
Федота Алексеева) с товарищами.
Г. Миллер говорит, что еще во время Первой
камчатской экспедиции (1728—1729) на реке
Федотовке, устье которой в 190 км ниже Верх-
некамчатска, видны были остатки двух русских
зимовий. Крашенинников, путешествовавший
по Камчатке в 1737—1741 гг., тоже подтверждает,
что, по «словесным известиям», первым русским
на Камчатке был Федот Алексеев, «по которого
имени впадающая в Камчатку Никул речка Фе-
дотовщиною называется».
Что русские бывали на Камчатке и до Атласо
ва, это теперь может считаться установленным,
после того как И. И. Огрызко [И. И. Огрызко. Экс
педиция Семена Дежнёва и открытие Камчатки]
опубликовал в 1948 году текст к карте Камчатки,
составленной Иваном (Игнатием) Козыревским,
спутником Атласова, в 1726 г.; здесь рассказыва
ется, что «в прошлых годех из Якуцка города мо
рем на кочах были на Камчатке люди. А которые
у них в аманатах [заложниках] сидели, те камча
далы и сказывали. А в наши годы с оных стариков
ясак брали. Два коча сказывали. И зимовья знать
[можно видеть] и поныне».
Здесь, очевидно, идет речь о Федоте Алексееве
и его спутниках.
С другой стороны, есть известия, что после
того, как буря разлучила кочи Дежнёва и его то
варищей, некоторые из кочей пристали к Аляске.
Переводчик Камчатской экспедиции Я. И. Линде-
нау в своем «Описании о Чукоцкой земли, где она
имеетца», составленном в Охотском крае в марте
1742 г., рассказывает следующее. У Чукотского
носа (то есть у мыса Дежнёва) есть острова, с ко
торых видна «Большая Земля», то есть Аляска.
Носовые чукчи передавали, что «лет за семьдесят
или более» 12 кочей с русскими с Колымы прош
ли частью на Камчатку, а частью из-за бурной по
годы пристали «к тому острову, который Большею
Землею называетца». Здесь русские переженились
