JI. С. Берг. История великих русских географических открытий
46
увидевших берега этой земли. У Вайгача Лошак
обещал англичанам проводить их, если позволит
погода, на Обь. Но 19 августа Барро от Вайга
ча повернул обратно. Из слов Барро видно, что
путь на Обь в середине XVI в. был хорошо знаком
русским мореходам. 1 августа 1568 г. Стивен Бар
ро и его брат Уильям составили инструкцию для
запроектированной, но не состоявшейся новой
экспедиции на восток от устья Печоры. Кораблю
поручалось плыть от Печоры вдоль морского по
бережья Югории (Hugorie), «или, что то же, вдоль
Печорской земли», по направлению к проливу
между этим берегом и Вайгачом. Положение этого
острова и Новой Земли братья Барро обозначили
на карте. По ту сторону Вайгача, пишут они, меж
ду ним и Обью располагается вдающийся к югу,
в Югорскую землю, залив. В этот залив впадают
две небольших реки — Кара и Naramsy (река Ня-
ромская, о которой будет сказано ниже). Имеется,
очевидно, в виду Карская губа и Байдарацкий за
лив. Инструкция эта писалась в устье Северной
Двины, где авторы могли пользоваться опытом
русских мореходов. Она любопытна, между про
чим, еще тем, что, как видно из нее, еще в XVI в.
страна к востоку от Печоры называлась Югорской
землей [см. «Английские путешественники в Мо
сковском государстве в XVI веке»].
Вероятно, поданным Барро, на карте Ортелия
«Theatrum orbis terrarum» [Antverpiae, 1570] впер
вые появляется громадный остров Nova Zemla.
На Оби русские вскоре прослышали о странах,
лежащих далее на восток, и уже со второй поло
вины XVI в. в сочинениях иностранцев можно
встретить указания на свободное море к востоку
от устья Оби. Так, вестфалец Штаден, пробыв
ший в Московском государстве с 1564 по 1576 г.,
пишет: «Из Оби-реки можно проплыть в Амери
ку (и в Татарию)»,— имеется в виду, очевидно,
путь на восток. Вообще мнение о свободном море
от Оби на восток было в XVI и XVII вв. всеобщим
на севере как у русских торговцев, так и у печор
ских и карских самоедов.
В 80-х годах XVI в. в Московском государстве
жил англичанин Антон Марш, агент английской
торговой компании. Он известен в нашей исто
рии по тяжебному делу, из-за которого приезжал
в 1588 г. в Москву Флетчер, автор сочинения
«О государстве Русском». От Марша остались
два небольших, но в высокой степени замеча
тельных документа, относящихся к 1584 г. Марш
поручил четырем русским, которые ездили из
Холмогор с торговыми целями на Печору и Обь,
сообщить ему сведения о путях на эту последнюю
реку. В письме к Маршу, составленном на Печо
ре 21 февраля 1584 г., русские описывали такой
маршрут: вверх по Печоре до устья реки Усы, за
тем вверх по Усе, а отсюда на Обь. «На русской
стороне Оби живут самоеды, называемые угорски
ми и сибирскими самоедами (Vgorskoi and Sibirskie
Samoeds), а на другой стороне живет другое племя
самоедов, называемых мангазейскими самоедами
(Monganei or Mongaseisky Samoeds)... По берегам
реки растут хвойные деревья белой, мягкой, лег
кой породы, которые мы называем елями (yell).
В реке водятся: осетр (
Acipenser baeri),
чир (cheri,
Coregonus nasus),
пелядь (pidle,
Coregonus peled),
нельма (nelma,
Stenodus nelma),
нежная рыба вро
де сига — муксун (moucoun,
Coregonus muksun
),
сиги (sigi,
Coregonus lavaretus pidschian),
стерля
ди (slerlidi,
Acipenser ruthenus marsiglii
), но семги
(salmons,
Salmo salar)
нет». Эти сведения поража
ют своею точностью, и, без сомнения, они полу
чены из первых рук. Действительно, в низовьях
Оби господствует ель. Список рыб Оби безуслов
но точен; характерное для Оби отсутствие семги
подмечено совершенно правильно.
Достойно внимания сообщение о том, что
на русской стороне Оби, то есть по левобере
жью, живут «угорские самоеды», а по правобе
режью — другое племя самоедов, называемых
мангазейскими. Эти последние самодийцы есть
не что иное, как энцы, которые в настоящее вре
мя живут по правобережью Енисея, а не Оби. Но
мы знаем [Вербов, 1943], что еще недавно энцы
жили на левом берегу Енисея, а город Мангазея
был основан в 1600 или 1601 г. на реке Тазе —
на земле рода энцев монгкаси. Таким образом,
энцы некогда действительно распространялись
западнее их теперешнего местожительства.
-------------------------
Словом «нярама» самоеды называют подшивку
деревом стершегося полоза нарты [Б. М.Житков,
1913]. Слово это встречается в географических наи
менованиях Ямала.
------------------------------
Другое сообщ ени е, полученное Маршем
в 1584 г. от русских, еще более замечательно. Оно
доставлено Парчесу Христофором Холмсом, тоже
агентом московской компании. Здесь описыва
ются морские пути из Северной Двины к Оби —
один мимо устьев Печоры, обычный, и другой,
представляющий для нас исключительный инте
