Кириллов : краеведческий альманах . Выпуск 7 - page 264

коллизии, чтобы вызывать у зрителя потребность в эмоциональном соучастии
[11]. Но такое понимание мотива, руководившего изографом, на наш взгляд,
было бы чересчур упрощенным. Введение бытовых реалий в композиции
клейм, за счет чего подвижник «привязывается» к земле, отвечает, как нам
кажется, и другой задаче – задействовать более глубокий, чем просто
человеческое сочувствие , пласт народных верований. Эти верования, связанные
с особым уважением и почитанием земли, которая отождествляется с культом
Богородицы – покровительницы Руси, в иконописном житии находят свое
художественное выражение . Таким образом, под бытовыми реалиями можно
понимать все те элементы композиции клейм , при помощи которых
отображаются реалии времени и пространства, в том числе и конкретика
ландшафта.
Сравнивая икону «Преподобный Кирилл Белозерский с житием» конца
XV века (илл. 1) с более поздней – «Преподобный Кирилл Белозерский и
святитель Кирилл Александрийский с житием Кирилла Белозерского» второй
половины XVI века (илл. 2), можно отметить , что в последней роль и значение
ландшафта существенно возрастают, несмотря на то, что количество сюжетов,
связанных с миссией Кирилла в Белозерском крае , уменьшается – их вытесняют
более ранние эпизоды его биографии, начиная с рождения [12]. Количественное
соотношение таково: против двух клейм с ландшафтным фоном в иконе конца
XV века – пять в более поздней , московской, второй половины XVI века.
События, представленные в клеймах московской иконы максимально
драматизируются. Достигается этот эффект, прежде всего, тем, что пейзаж
перестает быть немым свидетелем происходящего, но становится
полноправным участником сцен , помещенных в клеймах: деревья и даже горы
вступают в диалог с Кириллом [13]. Этот новый статус ландшафта
инициируется появлением в композиции мифологических персонажей –
ангелов и бесов , привносящих в действие больший драматизм. Конфликт сил
добра и зла предельно обнажается. Кажется, что объектам природы дается
свобода выбирать себе место по ту или иную сторону конфликта. Но такая