Кириллов : краеведческий альманах . Выпуск 7 - page 282

женщины, которая так и не вышла замуж. В его составе было несколько
мужских рубах очень больших размеров, сшитых из пестряди – льняной ткани в
мелкую клетку. По-видимому, в молодости она надеялась встретить суженого
богатырского телосложения, а возможно , на примете был парень, который в
силу обстоятельств так и не стал ее мужем. Рукодельные девушки старались
нашить такое количество предметов, чтобы хватило на всю жизнь и себе, и
мужу. Замужние женщины рукодельничали урывками, или, как говорили в
Белозерье, «уповодками», то есть в свободное от многочисленных основных
семейных забот и работ время.
Девочки начинали учиться шить и вышивать с шести-семи лет,
первоначально копируя имеющиеся в семье старые образцы вышивки.
Примером такой ученической детской работы являются две проставки к
полотенцу, хранящиеся в музее (НТ–246). Произведение начинающей
вышивальщицы с неровно исполненными швами, с попыткой точно следовать
образцу (что у нее не всегда получалось) дает нам представление о том, как шел
процесс освоения традиционных для народного шитья композиций,
художественных средств передачи образа, выработанных веками технических
приемов.
Народная вышивка Белозерья характеризуется обилием сюжетов и
мотивов. Они, передаваясь из поколения в поколение, значительно
видоизменялись, упрощались или, наоборот, усложнялись. Это позволяет
видеть в шитье отдельно взятой территории десятки вариантов одного и того
же сюжета или мотива, тем не менее, отмеченных стилистической близостью.
Первая наиболее полная публикация образцов народного шитья,
бытовавших у населения Кирилловского уезда, была осуществлена П.
Шереметевым в книге «Зимняя поездка в Белозерский край» (7). В течение
двухнедельного путешествия П. Шереметев и А. Бобринский посетили
северные волости Кирилловского уезда Новгородской губернии. В селе
Пречистенском путешественники попросили дочь местного священника
оповестить население о том, что они покупают полотенца. За два дня ими было