20 / 194
они ставились над гробом основателя монастыря или кого-либо из его
последующих настоятелей, которому после смерти устанавливалось по
клонение как местночтимому, а иногда и общерусскому Святому. Возве
дение придела над гробом одного из светских феодалов было по тем вре
менам явлением совершенно исключительным, тем более, что над моги
лой Кирилла храма тогда еще не было. Известна яростная реакция на это
событие Ивана Грозного, обратившегося к монастырской братии с посла
нием , полным горьких упреков: «А вы се — над Воротынским церковь
есть поставили! Ино над Воротынским церковь, а над чюдотворцем нет.
Воротынский в церкви, а чюдотворец за церковью ...»
Придел Владимира не сохранился в своем первоначальном виде. В
XVIII веке он был покрыт четырехскатной крышей, древние маленькие
арочные окна заменены большими прямоугольными, уничтожен вход с
северной стороны. Сейчас его фасады частично реставрированы.
Существующая луковичная глава, крытая деревянным лемехом., выпол
нена в 1631 году. Эту дату можно прочесть на надписи, пробитой на ко
ванном подзоре, опоясывающем главу снизу. Глава и подзор, сохранив
шиеся почти без изменений с первой половины XVII столетия, представ
ляют уникальную ценность.
Внутри Владимирского придела большой интерес представляют встав
ленные в стены резные каменные плиты с надписями о захоронении кн я
зей Воротынских. Рисунок плит не одинаков. Наиболее древняя плита,
помещенная на западной стене справа от входа со стороны паперти, со
держит запись о захоронении братьев Владимира и Александра Иванови
чей и о перенесении из Кашина в 1603 году праха Михаила Ивановича и
его сына Логина Михайловича. Здесь же похоронен и другой его сын —
Иван Михайлович, который был весьма заметной фигурой в политичес
кой жизни Руси начала XVII века. Один из кандидатов на российский
престол, он после избрания на царство Михаила Романова возглавил н а
правленную к нему в Кострому депутацию с предложением принять ц ар
ский венец. Позднее он занимал должность первого воеводы и управлял
Москвой во время царского отсутствия. В XVII веке Воротынские пород
нились (по женской линии) с царским домом. Последний из князей Во
ротынских, Иван Алексеевич, умер в 1679 году. При реставрационных
работах в 1971—1972 годах обнаружили остатки каменных и кирпичных
саркофагов, в которых похоронены некоторые из Воротынских. Особую
художественную ценность имеет крышка саркофага Алексея Ивановича
Воротынского с прекрасно выполненной резной надписью.
Иконостас церкви Владимира переделывали несколько раз. Сущест
вующий поныне датируется 1827 годом. Создавал рисунок иконостаса,
резал и золотил его вологодский мастер Иван Сиротин. При этом он и с
пользовал часть резьбы верхнего яруса иконостаса церкви преподобного
Кирилла. Иконы весьма добротно написал кирилловский иконописец Иван
Копытов, происходивший из семьи потомственных монастырских слуг.
К концу XVI века относится сооружение существующей сейчас север
ной п а п е р т и . Вплоть до конца XVIII века паперть, более протяжен
ная, чем сейчас, охватывала не только северную, но и всю западную стену
20