2 / 32
46
Г. М. Прохоров
напутал с цифровым значением букв, если только не списал небреж
но откуда-то эту шифровку.
Для информации о преподобном Иоасафе иноки предоставили ему
Сказание о Спасо-Каменском монастыре Паисия Ярославова.3 Автор
Жития Иоасафа сообщает, что прежде Жития он написал «канонъ
святаго и тропарь и кондакъ»,4 а затем ему «прилучи же ся написати и
о житии святаго и о чюдесехъ его», поскольку его «понудили» к этому
игумен и братия Спасо-Каменного монастыря («Понужденъну ми быв-
шу, недостойному, на таковое духовное дЬло пастырем обители и инЪ-
ми старцы, иже многа лЪта имущим в монастыри томъ...»). Как источ
ником сведений он пользовался Сказанием Паисия Ярославова: соби
рая сведения о князе-иноке он, дескать, «много лЪтъ трудихся о томъ,
и от добрЪ живущих тоя обители отцей (!) вопрошах, и от писания
увЪрихъся о т приснопамятнаго старц а Паисеи с в я т аго Яросла
вова, — той собра о т старыхъ о т многыхъ книгъ после пожара
Каменнаго монастыря (это — точная цитата из заголовка распрост
раненной редакции Сказания. — Г. П.). Аз же зъло прискорбенъ бых
т ак о в а свътила в забытый положити и в презрънии быти. Егда
же обрътохъ в свитцъхъ написано о т старц а Паисеи Ярославова
и прочтох, в них же и обрЪтох вкратце написано бяше еже о житии и
о исправлении святаго и преподобнаго и благовЪрнаго князя Иоаса
фа, и радости исполнихся, яко не вотще трудъ ми бысть» и т. д. Он
пишет и о других источниках: «Преже нас написана быша труды его,
и хожение, и чюдодЪйствие нЪкоимъ списателем, о имени его писа
ние не изяви нЪкако, и смутно, — ово здЪ и ово инде, и на многи части
глаголана бяху чюдодМствия бяху святаго. И вся, елика возмогохъ,
яко во едину пленицу собравъ, или, яко цвЪтцы, от многихъ воедино».
Но это вряд ли имеет отношение к действительности (особенно «хо
жение»), потому что просто списано из Жития Евфросина Псковско
го в редакции Василия-Варлаама.5 Равным образом откуда-то взята,
причем помещена во фразу так, что лишена смысла, дата будто бы его
3См.: Прохоров Г. М. Сказание Паисия Ярославова о Спасо-Каменном мона
стыре / / Книжные центры Древней Руси. X I-XV I вв. СПб., 1991. С. 136-162; и
в этой книге С. 7 - 4 5 (Далее — Сказание Паисия Ярославова.)
4Е. Е. Голубинский пишет: «Служба ему известна по рукописям XVI века», —
Голубинский Е. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903.
С. 149, — со ссылкой на Филарета (Русские святые, Сентября 10-е число).
5 См.: Повесть о Евфросине Псковском / / Памятники старинной русской
литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. СПб., 1862.
Вып. 4. С. 68. Благодарю С. А. Семячко за это указание.