С.
А . С ем ячко
ЖИТИЕ
АЛЕКСАНДРА КУШТСКОГО
Житие преп. Александра Куштского, как это было принято считать
еще с В. О. Ключевского, было создано во времена Ивана Грозного,
где-то около 1575 г. У Ключевского были основания для подобного
утверждения. Он писал, что этот вывод можно сделать «по неясному
намеку в похвальном слове» («...прародителя благовЪрнЪйшаго и выш-
щаго царя и государя Иоанна Василиевича, самодержьца всея Русии,
великий князь Киевский Владимиръ...» (С. 295)) и основываясь на дати
ровке 1575 годом чуда, которым оканчивается целый ряд списков.1
Ключевский же указал и основные источники Жития Александра —
Сказание о Спасо-Каменном монастыре Паисия Ярославова и Житие
Дионисия Глушицкого. Исследователь обратил внимание и на харак
тер работы автора Жития с этими источниками: если из Сказания
Паисия Ярославова агиограф выбирает в основном фактические дан
ные, то Житие Дионисия Глушицкого он использует, по сути, как ли
тературную модель («В изложении он старался подражать житию
Дионисия Глушицкого, откуда почти дословно выписал предисло
вие»2).
Н.
Коноплев, соглашаясь с датировкой Жития, предложенной
В. О. Ключевским, добавляет, что автор его принадлежал «кчислу ино
ков Куштского монастыря».3 При этом Н. Коноплев пересказывал со
всем не тот текст, на который опирался его предшественник.
'
Ключевский В. О.
Древнерусские жития святых как исторический источ
ник. М., 1871. С. 300.
2Там же.
3
Коноплев Н.
Святые Вологодского края / / ЧОИДР. 1895. Кн. 4. С. 53.