С.
А. Семячко
ЖИТИЕ
ДИОНИСИЯ ГЛУШИЦКОГО
Житие Дионисия Глушицкого не было обделено вниманием иссле
дователей: во всех работах, касающихся Жития, было зафиксировано
время создания памятника (1495 г.), читающееся в приписке к некото
рым его спискам, имя его автора (инок Дионисиева Глушицкого монас
тыря Иринарх), извлекаемое из той же приписки, где оно присутству
ет в зашифрованном виде. Житие было особо отмечено В. О. Клю
чевским, который писал, что «развитие и значение Покровского Глу
шицкого монастыря при жизни основателя изображены с такой пол
нотой в редакции Иринарха, что последняя в смысле исторического
источника принадлежит к числу немногих превосходных житий, ка
кие можно найти в древнерусской литературе
».1
Но уже с работы
В. О. Ключевского начинаются недоразумения. Ученый между прочим,
в конце сноски замечает, что существует целый ряд списков, в кото
рых «есть пропуски и перемены в порядке статей
».2
То есть фактичес
ки он фиксирует наличие двух вариантов текста, причем можно толь
ко догадываться, что вариант с пропусками и перестановками он
считает не иринарховским. Однако последующие исследователи в сво
их рассуждениях оЖитии Дионисия ссылаются на этот вариант, кста
ти, представленный подавляющим большинством списков, как на текст
Иринарха, вовсе не учитывая примечания В. О. Ключевского.
Н.
Коноплев, в распоряжении которого было ограниченное число
рукописных собраний, уверенно выделяет две редакции Жития Дио
1
Ключевский В. О.
Древнерусские жития святых как исторический источ
ник. М., 1871. С. 195.
2Там же. С. 193, прим. 2.