80 / 138
Месть бесовская
ческого плана. Видимо, действительно жутко силен был
тот демон древний, с которым вступил в смертельную
схватку преподобный Варлаам. Страшный дух мрачной
Похьелы - этой «страны ужасов и злого чародейства» в
полной мере упивался своей победой над ненавистным
керетским попом и не без оснований полагал эту победу
окончательной.
Но случилось неожиданное: святой подвижник Фео
дорит Пустынник возложил руку Варлаама на свою шею
и взвалил на себя тяжесть случившегося: «На моей вые
согрешение твое, чадо. И да не истяжет тебя о сем Христос
Бог»*. Небывалое дерзновение пред Богом явил великий
старец Феодорит в той страшной данной им епитимии.
Именно его мощная молитвенная поддержка, оказанная
духовному сыну в столь немыслимой брани с «врагом рода
человеческого», вновь жестоко посрамила древнего де
мона, коварство и зломудрие которого обратилось в «го
рящие угли на голову его» (Пр. 25, 22), и новый великий
угодник и чудотворец явился людям, дивно прославив
«Пречестное и Великолепое Имя - Отца, и Сына, и Свя-
таго Духа».
И вот тогда,
сложившись со дьяволом, монахи оные в
неистовстве хватают старца святого и бьют нещадно,
и не только из монастыря извлачают, но и от страны
той изгоняют, как врага некоего.
*
В древнерусских чинах исповеди встречается этот выразительны
момент передачи грехов кающегося духовнику: «И руце того исповеда-
ющегося на свою выю положити и всем грехом великим себя повинна
сотворити» (Требник XIV века из собрания Гильфердинга. №21, л.
5
сл.
Цит. по: Смирнов С. И. Древнерусский духовник. М., 2004. С. 75).
85