(Нового Завета), автор фундаментального труда по истории и этно
графии алеутов и тлинкитов.
В своей архипастырской деятельности владыка опирался на
преданных ему местных священников-миссионеров. Один из них -
Петр Литвицкий в эти годы трудился на острове Кадьяк; в 1843 г. он,
приобщая к вере алеутов, обошел «с проповедью слова Божия ост
ров Кадьяк, вверенный архипастырем его попечению». С миссио
нерскими целями объезжали вверенные ему приходы священники
Иаков Нецветов и Григорий Головин. До наших дней сохранились,
оставленные ими документы о миссионерской деятельности.
Владыка Иннокентий сознавал, что основой духовного просве
щения местных народностей является воспитание в христианском
духе подрастающего поколения. Начало занятий с детьми местных
жителей было положено им самим. С января 1844 г. он собирал в
домовой церкви детей и учил их закону Божиему. Примеру этому
следовали и другие приходские священники, так что вскоре во всей
епархии обучалось более 400 детей. Впоследствии при всех церквях
и многих часовнях были устроены школы, в которых детям препода
вались наставления об их христианских обязанностях и вместе с
тем они обучались грамоте.
За свои выдающиеся заслуги владыка Иннокентий в 1850 г. был
возведен в сан архиепископа. В 1852 г. к Камчатской- епархии была
присоединена Якутская область. В связи с зтйм архиепископ Инно
кентий переехал из Новоархангельска сначала в.Аянский порт, а
затем в Якутск (1858 г.). После того, как Россия приобрела у Китая
Приамурский край, архиепископская кафедра была перенесена в
Благовещенск (1860 г.). В .помощь архипастырю были учреждены
два викариатства: в Якутске и в Новоархангельске.
В 1858 г. в Русской Америке было образовано викариатство, и в
сан епископа Новоархангельского был рукоположен ректор Новоар
хангельской семинарии архимандрит Петр (1858-1866). Его хирото
ния во епископа состоялась в Иркутске 29 марта 1858 г.
С перемещением архиепископа Иннокентия из Новоархангельска
была перенесена в Якутск и семинария. Но в то же время в Новоар
хангельске было учреждено училище для детей служащих РАК. Курс
обучения устанавливался, как в трехкпассных уездных училищах с
Дополнением программы для поступающих туда детей лиц духовного
звания, поступавших в семинарию. Для них дополнительно препода
вались предметы, как в'уездных духовных училищах.
Находясь вдали от Русской Америки, владыка Иннокентий, тем
не менее, постоянно заботился о духовном образовании ее жите
лей. Владыка Иннокентий постоянно наставлял тех проводников,
99
