Потом повествует Форстер, что жители острова Тана
мужского пола скрывают ту часть тела, которую стыд застав
ляет людей скрывать почти во всех странах света, таким же
образом, как и жители острова Маликола161, то есть они де
лают из листьев растения, подобного инбирному, остроко
нечные чехлы, которые, надев на тайную часть, поднимают
кверху и привязывают к животу снурком, кругом тела взя
тым. Описание сие совершенно справедливо, но что Форс
тер говорит далее, в том, кажется, он ошибается. Вот его
слова: «Мальчики, достигнув шестилетнего возраста, уже на
чинают носить такие чехлы; сие подтверждает и то, что я
прежде заметил о жителях Маликолы, а именно: что при
крытие такое они употребляют не от побуждения стыда или
благопристойности, но, напротив, вид оного имеет еще сов
сем противное действие: в каждом жителе Таны или Мали
колы, нам казалось, мы видели живое подобие того ужасного
божества древних, которое охраняло у них сады и огороды».
На сие я сделаю мое замечание: шестилетних мальчиков я
не видал с такими чехлами; даже дети 8 и 10 лет при нас были
совсем нагие; но четырнадцатилетние мальчики и более но
сили чехлы, как и все взрослые мужчины; и я имею очень хо
рошее доказательство, что они это делают от благопристой
ности, а не так, как Форстер думает. Однажды, возвращаясь с
Хлебниковым и Средним от горячего родника по берегу, мы
подошли к толпе островитян, из коих некоторые лишь толь
ко после купания вышли из воды и не успели надеть чехлов.
Увидев нас, они тотчас тайные свои части зажали руками, по
том отошли в сторону и, отворотясь от нас, надели чехлы и
пришли опять к нам. Рикорд предлагал одному из них драго
ценный для них подарок за такой чехол. Когда он понял со
вершенно, о чем дело идет, то зажал себе лицо обеими рука
ми, как у нас от стыда делают, засмеялся и побежал прочь.
Оружие, употребляемое танцами, Форстер описывает
таким образом:
«Оружие, которое жители Таны беспрестанно при себе име
ют, суть: лук и стрелы, булавы, копья и пращи. Молодые люди у
[
169
]
