Кириллов : краеведческий альманах . Выпуск 7 - page 293

виденную ими сцену «бабьего праздника » или другого столования. Подобные
сцены были широко распространены в росписи коробьев, процветавшей на
Севере. С той лишь разницей, что в росписях показаны закрытые интерьеры , а
столующиеся изображены в высоких головных уборах (18).
В данных композициях явно просматривается стремление вышивальщиц
конкретизировать сцену, внести реально существующие детали. Так, почти во
всех вышивках у персонажей намечены черты лица , на их головах – венки с
цветочными розетками; в ряде вышивок подчеркнут ромб-ширинка у пояса,
конец опояски.
Композиции рассматриваемых вышивок развертываются фризообразно.
Вышивальщиц не смущает, что край холста разрезает фигуру надвое, отрезает
части дерева , подол одежды. Этот элемент вносит некоторую живость,
непринужденность и в то же время не нарушает общий торжественный,
праздничный настрой. Явно стремление вышивальщиц передать
материальность одежд персонажей, куп деревьев. Очевидна их разница с
лицевыми вышивками архаического типа: иное построение сцены; иная
трактовка образов; отсутствие солярной орнаментики; введение реалистических
деталей; использование дополнительных цветов: черного , желтого, синего,
фиолетового. Эти антропоморфные изображения можно отнести к четвертому
типу.
Пятую группу антропоморфных изображений составляют явно мужские
персонажи. Они представляют собой сильно геометризован - ное изображение
человеческой фигуры, состоящее из ромбовидной головы, крошечного
прямоугольного торса с раскинутыми в стороны или поднятыми вверх руками,
условно изображенными ногами, вписанными в ромб. Антропоморфные
фигуры этого вида изображаются на двухголовых конях, предстоят женским
персонажам (НТ-3; 246; 376; 584; 974). Возможно, перед нами олицетворение
сил природы, подвластных Богине .
Рассмотренную ранее идолоподобную фигуру с ромбовидной головой,
поднятыми вверх большими пятипалыми руками, прямым торсом, длинными