строившийся вновь после пожара при самом кладбище*.
Этот способ доставил нам случай очень хорошо высмотреть и
заметить все тропинки, по коим мы должны были идти. Ходя
в поле, мы прилежно сбирали дикий лук и набрали такое коли
чество, что Мур мог увериться в нашем намерении пробыть
еще несколько времени в его сообществе, а по возвращении
домой притворились, что крайне устали и легли отдыхать.
Вечером матросы наши взяли на кухне скрытым образом
два ножа, а за полчаса до полуночи двое из них (Симонов и
Шкаев) выползли на двор и спрятались под крыльцо, и коль
скоро пробила полночь и сангарский патруль обошел двор,
они начали рыть прокоп под стену. Тогда и мы все (кроме Му
ра и Алексея) вышли один за другим и пролезли за наружную
сторону. При сем случае я, упираясь в землю ногой, скользнул
и ударился коленом в небольшой кол, воткнутый в самом от
верстии; удар был жестокий, но в ту же минуту я перестал чув
ствовать боль.
Мы вышли на весьма узенькую тропинку между стеною и
оврагом, так что с великим трудом могли добраться по ней до
дороги, потом пошли скорым шагом между деревьями по гла
сису и по кладбищу, а через полчаса были уже при подошве
гор, на которые надлежало подниматься.
* Когда мы ходили гулять, японцы часто показывали нам свои храмы и ча
совни и даже позволяли в них входить и там все рассматривать. В этом
отношении они менее суеверны, нежели многие европейские народы.
Японцы сами нас приглашали входить в их храмы и все показывали, а
после тут же в дверях храма сажали нас, потчевали чаем, сагою и дава
ли курить табак, да и сами то же делали. Внутренность их храмов с пер
вого взгляда весьма походит на католические церкви: таким же образом
стоит иконостас, множество резных или вылитых фигур и пр.
[
3 4 8
]
