Нужно
отметить
,
что
на
территориях
Барановского
,
Мазского
сельсоветов
Кадуйского
района
до
сих
пор
существует
традиция
похоронного
и
поминального
причитания
,
не
так
давно
широко
распространенная
(«
почти
каждая
по
своему
горю
сама
голосить
умела
»).
Но были и хорошо известные
«
профессиональные
»
плакальщицы
,
которых
приглашали
попричитать
на
похороны
в
другие
деревни
.
Сейчас
таких
женщин
,
владеющих
знаниями
по
похоронной
обрядности
и
умеющих
причитать
,
осталось
очень мало
,
а
более молодые
не
смогли
или
просто
не
захотели перенять
знание
,
поддержать угасающую
традицию
...
Что
касается
народной
хореографии
,
то
по
многим
населенным
пунк
-
там
и
теперь
фиксируются
достаточно
архаичные
ее
формы
.
Некоторые
формы
плясовой
культуры
в
наших
краях
сохранились
не
только
в
виде
более
поздних
«
Кадрилей
», «
Ленчиков
», «
Метелиц
»
и
пр
.
Одна
из
раз
-
новидностей
«
Метелицы
» –
пляска
«
Вертун
»,
исполнявшаяся
во
время
весенних
молодежных
гуляний
в
деревне
Хохлово
,
длилась
иногда
несколько
часов
,
в
зависимости
от
того
,
сколько
на
кругу
выстроилось
пар
.
Иногда
гармонисты
в
течение
одной
пляски
не
раз
сменяли
друг
друга
.
Существовали
также
исполнявшиеся
исключительно
женщинами
,
вероятнее
всего
,
обрядовые
,
пляски
,
называемые
«
кружок
».
К
примеру
,
зафиксирована
пляска
вокруг
горшка
,
в
котором
хозяйка
собирается
ва
-
рить пиво
,
перед
тем
как поставить
его
в печь
.
Затваривали
все
в
кадушке
,
потом
разливали
по
горшкам
и
ставили
в
печь
.
Там
оне пропарятца
с
солодом
.
Выливали
все
в цепник
.
На низ
клали
крестик
сразу
,
потом
несколько
веток
вересу
или
соломки
там
жгутами
накладут
.
Выливали
это
все
и
заливали
кипятком
,
оно
там
настаивалось
скоко
-
то
,
пока не
остынет
.
Потом под низ подставляли
горшок
глиняный и
потихоньку
открывали
штырь
такой
,
и
сусло
это
текло
туда
в
горшок
.
