38 / 138
1518-1533 гг.
С
пустя несколько месяцев Феодорит встречает здесь
еще одного пустынника,
единоко
[одинокого]
стар
ца, Митрофан было имя ему,
живущего тут уже
около пяти лет. Несомненно, эта встреча для Феодорита
была очень важной: опыт пятилетнего выживания в этой
прегорчайшей пустыне
оказался весьма полезным для
него. Питаются же они от
жестоких зелей и корений,
кото
рые находят в этой пустыне. Как свидетельствует «Повесть
о пустынножителях с Соловецких островов», подвижники
в наших краях питались «мохом белым квашеным [белый
мох - ягель] с брусникою»*. «Аще хочешь узнать, чем Влады
ка питает окалянное тело наше, прими сие и уведай... Брат
же взял и ел. Было же сие белый мох, стертый с брусникою,
и усладилась та еда в гортани его...»** Что касается корений,
то речь идет о некоем «кореньи Вакха и ему подобном»***.
Встреченный Феодоритом отшельник Митрофан
был не кто иной, как преподобный Трифон Печенгский
до своего пострига. Ко времени этой встречи в 1519 году
Трифону было уже около 30 лет. Он пришел в эти края лет
на пять раньше Феодорита, то есть где-то в 1514 году. В его
*
Повесть о пустынножителях Соловецкого острова. Цит. п
Иеромонах Никодим. Архангельский патерик. СПб., 1901. С. 183.
«Ягель - содержа большое количество крахмала, превращающегося
при варении в студень, составляет хорошее питательное вещество,
особенно для оленей Лапландской тундры» (Дергачев Н. Русская Лап
ландия. Арх„ 1877).
** Петренко Н. А. Соловецкий патерик и Повести о соловецких
пустынножителях // Книжные центры Древней Руси. Соловецкий мо
настырь. СПб., 2001. С. 504.
*** Рукопись «Книга повести о пустынножителях Соловецкого ос
трова». РНБ, Соловецкое собр., № 1195/1366, л. 2 об.
42