42 / 138
1518-1533 гг.
еодорит Пустынник» - под таким именем знали
Юеодорита современники - так он упомянут в
«Списках иерархов и настоятелей монастырей
Российския Церкви»*. Пустынножительство являлось
сутью его мировоззрения: «...пустыня покоя и ума наилуч
шая воспитательница, тишина мысли и божественного
зрения плодовитый корень...»**.
«Монахи-отшельники и теперь отправляются в раз
ные страны, лежащие на север и на восток, куда достигают
только с величайшим трудом и с опасностью чести и жиз
ни. Они не ждут и не желают никакой от того выгоды, ибо,
запечатлевая иногда учение Христово смертью, они ста
раются единственно только о том, чтобы сделать угодное
Богу, наставить на истинный путь души многих, совращен
ных с него заблуждением, и приобрести их Христу»***.
Отдельно следует подчеркнуть, что Феодорит, «от
юности своея» познакомившийся с лопарями, населяв
шими в то время эти громадные северные просторы, на
чинавшиеся как раз от Шуи, где обитала Лешая Лопь, и
далее на Север к Лопи Верхней Земли и Лопи Кончанской,
и всем сердцем
разжегшийся желанием
вывести эти
по-
ганьские народы
из тьмы идолопоклонства, вовсе не ста
вил своей целью только лишь проживание и проповедь в
*
Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российск
Церкви. СПб., 1877. С. 664.
** Сурий Лаврентий. Достоверные повествования о святых. Кельн,
1575. С. 798-799. Цит. по: Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Гроз
ный. М., 1998. С. 42.
*** Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московитских делах / Россия
XVI века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 197.
46