293
Приложения: Хождение за три моря Афанасия Никитина
носят с собой сладости и сахарное вино, кормят
и поят ими гостей, чтобы их любили. Жены же
любят гостей — белых людей, так как их люди
очень черны. И у которой жены от гостя зачнется
дитя, то ее муж дает жалованье, и если родится
белое, то тогда гостю пошлины 18 денег, а если
родится черное, тогда ему ничего нет; а что пил
да ел —то ему было законом дозволенное.
Шабат же от Бидара 3 месяца, а от Дабула
до Шабата 2 месяца, идти морем. Мачин и Чин
от Бидара 4 месяца, идти морем. А-делают там
жемчуг высшего качества, и все дешево. А до Цей
лона идти морем 2 месяца. В Шабате же родятся
шелк, фарфор, жемчуг, сандал, слонов продают
на локоть.
В Цейлоне родятся обезьяны, рубины и кри
сталлы. В Каликуте родятся перец, мускат, гвоз
дика, фуфал71 и цвет. В Гуджарате родится инди
го и лак, а в Вамбае — сердолик. В Райчуре72же
родится алмаз, старой и новой копи; почку73 ал
маза продают по 5 рублей, а очень хорошего —
по 10 рублей; почка же нового алмаза только
5 кеней74, черноватого цвета — от 4 до 6 кеней,
а белый алмаз — 1 деньга.
Родится алмаз в каменной горе; и продают
ту каменную гору, если алмаз новой копи , то
по 2 тысячи золотых фунтов, если же алмаз ста
рой копи, то продают по 10 тысяч золотых фунтов
за локоть. А земля та султанова холопа Мелик-
хана, и от Бидара 30 ковов.
А что Шабат евреи считают своим , еврей
ским,—и то лгут. Шабаитяне не евреи, не бусур-
мане, не христиане — иная у них вера, индий
ская. Ни с иудеями, ни с бусурманами не пьют
и не едят, а мяса никакого не едят. Да в Шаба
те же все дешево, а родится там шелк и сахар,—
очень дешево. А в лесу у них водятся дикие кош
ки и обезьяны и по дорогам нападают на людей,
так что из-за обезьян и диких кошек ночью у них
по дорогам ездить не смеют.
А от Шабата идти посуху 10 месяцев, а морем
4 месяца на больших судах. У откормленных оле
ней режут пупы, так как в них находится мускус.
Адикие олени сами роняют пупки в поле и в лесу,
и из них выходит аромат, но не такой благоухан
ный, так как они не свежи.
В месяце мае встретил Великий д ен ь 75 в бу-
сурманском Бидаре в Индостане. Бусурмане же
встретили байрам в среду месяца мая, а заговел
я месяца апреля в первый день. О благоверные
христиане, кто по многим землям много плавает,
тот во многие грехи впадает и лишает себя христи
анской веры. Я же, рабище божий Афанасий, ис
страдался по вере: уже прошли 4 великих загове
нья и 4 Великих дня, а я, грешный, не знаю, когда
Великий день или заговенье, не знаю, когда Рож
дество Христово и другие праздники, не знаю, ни
среды, ни пятницы. А книг у меня нет, когда меня
пограбили, то и книги у меня взяли. И я от мно
гих бед пошел в Индию, так как на Русь мне пойти
было не с чем, никакого товара не осталось. Пер
вый Великий день встретил я в К аин е76, другой
Великий день в Чепакуре в Мазандеранской зем
ле, третий день в Ормузе, а четвертый Великий
день в Бидаре, в Индии, вместе с бусурманами.
И тут я плакал много по вере христианской.
Бусурманин же Медик много понуждал меня
обратиться в веру бусурманскую. Я же ему отве
тил: «Господин, ты совершаешь молитву, и я так
же совершаю; ты 5 молитв читаешь, я 3 молитвы
читаю; я чужеземец, а ты здешний». Он же мне
сказал: «Поистине, хотя ты и представляешься
не бусурманином, но и христианства не знаешь».
И впал я тогда во многие размышления и сказал
себе: «Горе мне окаянному, потому что от пути
истинного заблудился и другого не знаю, уж сам
пойду. Господи Боже, Вседержитель, творец неба
и земли, не отврати лица от рабища Твоего, на
ходящегося в скорби. Господи, призри и поми
луй меня, потому что я Твое создание; не отврати
меня, Господи, от пути истинного и настави меня,
Господи, на путь Твой правый, потому что ничего
добродетельного в нужде той не сотворил я Тебе,
Господь мой, потому что дни свои прожил все во
зло. Господь мой, Бог покровитель, Бог всевыш
ний, Бог милосердный, Бог милостивый. Хвала
Богу! Ужо прошли 4 Великих дня в бусурманской
земле, а христианства я не оставил; а далее Бог
знает, что будет. Господи, Боже мой, на Тебя упо
ваю, спаси меня, Господи, Боже мой!»
В бусурманской же Индии, в Великом Бида
ре, смотрел я на великую ночь: на Великий день
Плеяды и Орион вошли в зорю, а Большая Мед
ведица головою стояла на восток. На бусурман-
ский байрам выехал султан на прогулку, и с ним
20 великих везиров да 300 слонов, наряженных
в булатные доспехи с городками, а городки око
ваны. В городках же по 6 человек в доспехах,
с пушками да с пищалями , а на великом сло
не 12 человек. На каждом слоне по 2 больших
знамени, а к клыкам привязаны большие мечи,
по кентарю77, к хоботам же привязаны тяжелые
железные гири; да между ушей сидит человек
в доспехах, а в руках у него большой железный
