нуть. Разве в двух словах мог он рассказать американ
скому шкиперу, по внешности почти ровеснику, обо
всем, что пережито за этот год вынужденной неволи?
Отдавшись на милость вождя Ютрамаки, сразу
решил Тараканов: уж ежели довелось ему делить пищу
и кров с этим народом, который называл себя хох, надо
и языку их обучиться, и, чтоб не считали его нахлеб
ником, показать, что и он кое на что способен, при
нести приютившим его людям хоть малую пользу.
Начал с того, что выковал из гвоздей примитив
ный инструмент и с его помощью изготовил деревян
ную посуду для тоена. Посуда настолько понравилась,
что заказы посыпались со всех сторон, и Ютрамаки
с выгодой продавал ее своим сородичам и людям из
других племен.
Детишек развлекал Тараканов деревянными свистуль
ками, какие выучился мастерить еще в детстве. А для
воинов племени соорудил особую трещотку, способную
издавать звуки разных тонов, благодаря чему ее мож
но было использовать для подачи военных сигналов.
Воздушного змея сделал он больше для собствен
ного удовольствия, но когда запустил в небо на по
водке из жил и подгоняемый ветром змей взлетел под
облака, вместе с восторженно наблюдавшими за Та
ракановым ребятишками дивились этому чуду и взрос
лые. С тех пор. туземцы племени хох стали считать
попавшего к ним пленника великим кудесником.
Кое-что изготовил он и для охотничьего промыс
ла — несколько ловушек на малого зверя и даже
на медведя, и трофеи местных жителей значительно
умножились. Немало других охотничьих премудростей,
давно известных в Сибири, передал Тараканов наро
ду хох и стал желанным гостем в каждом доме.
Ютрамаки, видя, что пленник его человек очень
полезный, в знак полного уважения прав и достоин
ства русского промышленника вернул ему ружье, со
хранившиеся патроны и порох, и тогда Тараканов смог
показать туземцам свое искусство в стрельбе. Ходив
шие вместе с ним на охоту рассказывали соплемен
никам: он стрелял уток влет так ловко, что ни одна
птица не могла уйти от него живой.
- Однажды к индейскому лагерю на берегу проли
190
