359
Приложения: И. Ф. Крузенштерн. Выдержки из «Путешествия вокруг света»
. . .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------«гвфот
от нас какую-либо выгоду. Но какое право имею
я испытанные нами добрые поступки их относить
к худым источникам, заключая то из мнимых по
будительных причин, и еще о таком народе, о ко
тором многие путешественники отзываются с по
хвалой? Все сие налагало на меня долг почитать
сих диких простосердечными и добродушными
людьми, но по нижеследующим причинам должен
был я переменить о них свое мнение.
Англичанин и француз, обращавшиеся с ними
многие годы, согласно утверждали, что нукагив
цы имеют жестокие обычаи, что веселый нрав
их и лицо, изъявляющие добродушие, не соот
ветствуют нимало действительным их свойствам,
что один страх наказания и надежда на получение
выгод удерживают их страсти, которые, впрочем,
свирепы и необузданны. Европейцы сии , как
очевидные тому свидетели, рассказывали нам со
всеми подробностями, с каким остервенением
нападают они во время войны на свою добычу,
с какой поспешностью отделяют от трупа голову,
с какой жадностью высасывают кровь из черепа
и совершают, наконец, мерзкий свой пир. Во вре
мя голода убивает муж жену свою, отец —детей,
взрослый сын — престарелых своих родителей,
пекут и жарят их мясо и пожирают с чувствова
нием великого удовольствия. Даже и самые нука-
гивки, во взорах коих пламенеет сладострастие,
даже и они приемлют участие в сих ужасных пир
шествах, когда имеют к тому позволение!
Долго не хотел я тому верить, все желал еще со
мневаться в истине сих рассказов. Но, во-первых,
известия сии единообразно сообщены нам от двух
несогласных между собою и разных земель ино
странцев, которые долго между ними живут и все
му были не только очевидны, но даже участники.
Француз особливо сам признавался, что он всякий
раз жертвенные свои добычи променивал на сви
ней; во-вторых, рассказы их согласовывались
с теми признаками, которые сами мы во время
краткого пребывания своего приметить могли, ибо
нукагивцы ежедневно предлагали нам в мену че
ловечьи головы, также оружия, украшенные чело
веческими волосами, и домашнюю посуду, убран
ную людскими костями; сверх сего движениями
и знаками часто изъявляли нам, что человеческое
мясо почитают они вкуснейшим яством. Все сии
обстоятельства совокупно уверили нас в такой ис
тине, в которой желали бы мы лучше сомневаться,
а именно, что нукагивцы суть такие же людоеды,
как новозеландцы и жители островов Сандвиче
вых. Итак, можно ли их оправдывать? Можно ли
с Форстером утверждать, что островитяне Южно
го океана суть народ добродушный? Одна только
боязнь удерживает их убивать и пожирать при
ходящих к ним мореходцев. К вышесказанным
нами доказательствам мы можем еще прибавить
следующее. За несколько лет назад приставал
в порте Анны-Марии американский купеческий
корабль. Начальник оного Кваккер послал на бе
рег несколько своих матросов без всякого оружия.
Островитяне, едва только приметили их в безза
щитном состоянии, вдруг собрались и хотели по
бить и утащить в горы. С великою трудностью
удалось англичанину Робертсу, при помощи ко
роля, коему представил он вероломство поступка,
могущего навлечь на остров худые последствия,
исторгнуть американцев из рук сих людоедов.
Другое доказательство, что природа отказала сим
диким во всяком чувствовании человеколюбия,
собственно до нас касается: во всю бытность нашу
в заливе Тайо-Еое не только не подавали мы пово
да к какому-либо негодованию, но, напротив того,
всевозможно старались делать им все доброе, дабы
внушить хорошее о себе мнение и возбудить если
не благодарность, то, по крайней мере, благорас
положение, однако ничего не подействовало. При
выходе кораблей наших из залива, разнесся между
нукагивцами слух, что один из них разбился. Сие,
конечно, произошло оттого, что мы принуждены
были стать на якорь весьма близко берега, как то
в седьмой главе упомянуто. Менее нежели в два
часа собралось множество островитян на берегу
против самого корабля, вооруженных своими ду
бинами, топорами и пиками. Никогда не показы
вались они прежде в таком воинственном виде.
Итак, какое долженствовало быть их при том на
мерение? Верно, не другое, как грабеж и убийство.
Прибывший в то время на корабль француз под
твердил то действительно и уведомил нас о воз
мущении и злонамерении жителей всей долины.
Из сего описания нукагивцев, которое пока
жется, может быть, невероятным, но в самом деле
основано на совершенной справедливости, каж
дый удостоверится, что они не знают ни законов,
ни правил общежития и, будучи чужды всякого
понятия о нравственности, стремятся к одному
только удовлетворению своих телесных потреб
ностей. Они не имеют ни малейших следов до
брых наклонностей и, без сомнения, не людьми,
но паче заслуживают быть называемы дикими
животными. Хотя в описаниях путешествий ка
питана Кука и выхваляются жители островов То
варищества, Дружественных и Сандвичевых, хотя
Форстер и жарко защищает их против всякого
жесткого названия, однако я (не утверждая, впро-
